အလွမ္းေ၀းေသာေနရာမွ

လု ၇-၉

လြန္ေလေသာႏွစ္မ်ားစြာက ထြက္ရွိသည့္ “From a Distance” အမည္ရွိသည့္ သီခ်င္းမွာ လူႀကိဳက္မ်ားလွၿပီး ယင္းက စည္း၀ါးညီၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းလွသည့္ ေလာကကမၻာႀကီးကုိ စိတ္ကူးျမင္ေယာင္ေစသည္။ “ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ အေ၀းမွေန၍ ၾကည့္႐ႈေနသည္” ဟု သီခ်င္းစာစားက ဆုိထားသည္။ အမွန္ပင္ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ ၾကည့္႐ႈေနပါ၏။ သုိ႔ေသာ္ အေ၀းမွေန၍မဟုတ္ပါ။ သင္ႏွင့္အတူ အခန္းတြင္း၌၊ သင့္အေရွ႕တည့္တည့္၌ ဘုရားတည္ရွိပါ၏။ ေမတၱာလႊမ္းေသာ က႐ုဏာအၾကည့္ျဖင့္ သင့္ကုိ ၾကည့္႐ႈေနပါသည္။
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စားဖုိေဆာင္၌ အလုပ္လုပ္၊ အုိးခြက္ ဒယ္အုိးဒယ္ျပားမ်ားေဆးေၾကာ၊ အျခားေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ဖိနပ္မ်ားကုိ ခ်ဳပ္လုပ္ျပဳျပင္ေပးသူ ဘရာသာ ေလာရင့္စ္ ၏ စံနမူနာကို ကၽြန္ေတာ္ဆင္ျခင္ေတြးေတာမိပါသည္။ “တတ္ႏုိင္သမွ်၊ အခ်ိန္တိုင္း ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၌ ၀တ္ျပဳသူအျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ထားရွိပါတယ္ ကုိယ္ေတာ္ရဲ႕ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာ တည္ရွိေနမႈအေပၚမွာ အာ႐ံုျပဳထားပါတယ္” ဟုသူက ေရးသားခဲ့သည္။
ယင္းသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လုပ္ရမည့္အလုပ္လည္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔မွာ ေမ့တတ္ၿပီး ဘုရားသခင္တည္ရွိေၾကာင္း မၾကာမၾကာ သတိေပးမည့္အရာ၊ သတိေပးမႈကုိ လုိအပ္သည္။ စြန္႔လႊတ္အေသခံၿပီး ရွင္ျပန္ထေျမာက္သည့္ ရွင္ေယ႐ႈ အစဥ္အျမဲတည္ရွိေၾကာင္းကုိ အမွတ္ရေစရန္ ကၽြႏု္ပ္၏ အလုပ္စားပဲြရွိ စင္ေလး၌ လက္လုပ္သံမႈိေဟာင္းတစ္ေခ်ာင္းကုိ ႐ုိက္ထည့္ထားပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ တာ၀န္မွာ “ထာ၀ရဘုရားသခင္အား အစဥ္မျပတ္ မ်က္ေမွာက္ျပဳရန္” သတိရရမည္ (ဆာ ၁၆း၈)။ သုိ႔မွသာ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္အတူ “ကပ္ကမၻာကုန္သည္တုိင္ေအာင္” ရွိေနေၾကာင္း (မ ၂၈း၂၀)၊ “ဘုရားသခင္သည္ ငါတုိ႔တြင္ အဘယ္သူႏွင့္မွ် ေ၀းေတာ္မမူ” ေၾကာင္းကုိ (တ ၁၇း၂၇) သိရွိႏုိင္မည္။
တစ္ေန႔တာလံုး သင္ႏွင့္အတူရွိမည္ဟု သခင္ကတိေပးခဲ့သည္ကုိ သတိရပါ။ ကုိ္ယ္ေတာ္အား “မဂၤလာနံနက္ခင္းပါ” “ေက်းဇူးတင္ပါတယ္” “ကူပါဦး” “ကုိယ္ေတာ့္ကုိခ်စ္ပါတယ္” စသည္ျဖင့္ စကားေျပာပါ။ ထုိကဲ့သုိ႔ သတိရအမွတ္ရျခင္းမွာ ႐ုိးစင္းလြယ္ကူလွပါသည္။

Forgiveness is for You

“Judge not, and you shall not be judged. Condemn not, and you shall not be condemned. Forgive, and you will be forgiven.”

(Luke 6:37, NKJV)

TODAY’S WORD from Joel and Victoria

Did you know that the ability to forgive others is a gift from God? The Bible tells us that if we don’t forgive others, we cannot be forgiven. If we don’t forgive, we are blocking the ability for God to work in our lives. But when we choose to forgive, we are choosing God’s way and opening the door for Him to heal our hurts and restore our souls. Forgiveness doesn’t mean that what that person did was right or that you even have to get back into a relationship with that person. Forgiveness simply releases the debt they owe you so that God can release the debt you owe Him. Ask the Lord to search your heart and show you if there is any unforgiveness blocking His blessing in your life. Ask Him to show you more about this gift of forgiveness so that you can walk in the freedom and victory He has for you today.

Heavy With Favor

TODAY’S SCRIPTURE

“Arise, shine; for your light has come! And the glory of the LORD is risen upon you.”

(Isaiah 60:1, NKJV)

TODAY’S WORD from Joel and Victoria

Notice that today’s verse doesn’t say that the glory of the Lord is going to come on you one day. It doesn’t say, “Maybe when the economy gets better, when you graduate from college, or when you get that good break.” No, it says God’s glory is already on you! The word “glory” in the original language indicates that God’s favor, blessing and splendor is on you in a heavy way. It’s something that is tangible and has weight. Think about it this way: You are not less than, intimidated or weak; you are heavy with God’s favor. You are dripping with God’s goodness. Your attitude should be, “There’s no telling what’s in my future! I am weighted down, not with burdens, not with problems. I am weighted down with the favor of God.” When you really understand that you are heavy with favor, then it’s easy to be heavy with expectation. It’s easy to believe for big things when you know God has favored you in a big way. It’s time for you to arise. It’s time for you to shine. Let that sink down into your spirit today because it’s time for you to arise and shine because His glory, His favor is heavy upon you!

အေဟာအေျပာေကာင္းနည္းႏွိမ့္ခ်၏။

24.10.2012

ဖတ္ရန္: တ ၁၈း၂၄-၂၈

ႏွိမ့္ခ်လ်က္ရွိေသာ သူတုိ႔အား (ဘုရားသခင္သည္) ခရီးေတာ္တုိ႔ကုိ သြန္သင္ေတာ္မူ၏။ ဆာ ၂၅း၉

သမၼာက်မ္းစာ တစ္ႏွစ္တာ:
မာ ၁၁-၁၃

တစ္ပါးသူကုိ မိမိ၏ ယံုၾကည္မႈအေၾကာင္းရွင္းျပ၊ ေျပာျပၿပီး မိမိ၏အေျပာ၌ ေမ်ာပါသြားေအာင္ ဆဲြေဆာင္ႏုိင္သူမ်ားကုိ ကၽြႏု္ပ္ေလးစားပါသည္။ အခ်ိဳ႕က ယင္းစြမ္းရည္ကုိ “စကားေျပာေကာင္းျခင္း” သုိ႔ “ေ၀ါဟာရမ်ားကုိ ေကာင္းစြာအသံုးခ်ျခင္း” ဟုဆုိၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ကလည္း ယင္းကုိ “က်ေလာက္ေအာင္ အေျပာေကာင္းျခင္း” ဟုဆုိသည္။
အာေပါလု၌ ထုိစြမ္းရည္မ်ိဳးရွိသည္။ သူသည္ “ႏႈတ္သတၱိျပည့္စံု၍ က်မ္းစာ၌ အားႀကီးေသာသူျဖစ္၏” (တ၁၈း၂၄)။ သူသည္ ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္းကုိ မွန္ကန္စြာ သင္ၾကားေပးေသာ္လည္း ဗတၱိဇံဆရာေယာဟန္၏ ေနာင္တႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ဗတၱိဇံတရားကုိသာ ေဟာေျပာသည္ (း၂၅၊ ၁၉း၄)။ အာေပါလုသည္ ေယရႈ၏ သြန္သင္ ခ်က္ကိုသိေသာ္လည္း ေယရႈ၏အေသခံျခင္း၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ ဆင္းသက္ႂကြလာျခင္းကို မသိျခင္းျဖစ္မည္ (တ ၂)။ သူ၏ သြန္သင္မႈက မစံုလင္၊ အေၾကာင္းမွာ ေန႔စဥ္ခြန္အားရရွိရန္ အတြက္သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္ဝရမည့္အေၾကာင္းကို သူမသိေသး၍ ျဖစ္သည္။
သို႔ႏွင့္ရွင္ေပါလု၏ မိတ္ေဆြ အာကုလႏွင့္ျပစ္ကိလတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံက အာေပါလု၏ သြန္သင္မႈကိုတည့္ မတ္ေပးရန္ သူတို႔ေနအိမ္သို႔ ေခၚဖိတ္ခဲ့သည္။ အာေပါလုသည္ ပညာမ်ားစြာတက္ၿပီး ႏႈတ္ထြက္က်မ္းစာကို ေက်ညက္စြာ သိရွိသူျဖစ္ေသာ္လည္း သူသည္ အာကုလႏွင့္ျပစ္ကိလတို႔၏ လမ္းညြန္သြန္သင္မႈကို ႏွိမ့္ခ်စိတ္ ႏွင့္ခံယူလက္ခံခဲ့သည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ အာေပါလုသည္ သာသနာလုပ္ငန္းအျမင္သစ္ နားလည္မႈအသစ္ႏွင့္ ေရွ႕ဆက္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။
ဘုရားသခင္သည္ “ႏိွမ့္ခ်လ်က္ရွိေသာ သူတို႔ကို တရားလမ္း၌ ေသြးေဆာင္ေတာ္မူ၏။ ႏွိမ့္ခ်လ်က္ရွိ ေသာသူတို႔အား လမ္းခရီးေတာ္တို႔ကို သြန္သင္ေတာ္မူ၏။” ဟု ဆာ ၂၅း၉ ၌ကတိေပးထားပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌ ႏွိမ့္ခ်ေသာစိတ္ထားရွိပါက ဘုရားသခင္က ကၽြႏွ္ပ္တို႔ကို သြန္သင္ၿပီး အျခားသူမ်ား၏ အသက္တာကို တို႔ထိ ရန္အတြက္ အသံုးျပဳလိမ့္မည္။ — Cindy Hess kasper

Make Room

TODAY’S SCRIPTURE

“A good man leaves an inheritance to his children’s children, but the wealth of the sinner is stored up for the righteous.”

(Proverbs 13:22, NKJV)

Notice, God has already laid up contracts, houses, businesses, promotions and good breaks. They already have your name on them. If you’ll keep honoring God and making room for them, then eventually they will find their way into your hands — the hands of the righteous. That means right now something is headed your direction; not bad breaks, not disappointments, not lack, not mediocrity. If you have accepted Jesus Christ as your Lord and Savior, then you are the righteous! Increase is looking for you. Favor is looking for you. Good breaks are looking for you! My question is, are you making room for it? Are you taking off the limits in your thinking? Are you preparing for increase? Get rid of any old thoughts that are telling you, “You’ve gone as far as you can. You never get any good breaks. This sounds good today, but this is not for you. This is for everybody else. You’ve made too many mistakes. You come from the wrong family.” There will always be voices that try to talk you out of it. When you look at it in the natural, your own thoughts may tell you, “It’s impossible. There’s no way.” But that’s when you have to rise up in faith and embrace His promises so you can make room for the blessings He has in store for you.

ယံုၾကည္စိတ္ခ်ႏုိင္ေသာေမတၱာ

မာ ၇-၁၀

“မင္းကုိ ငါမခ်စ္ေတာ့ဘူး” ဆုိေသာ စကားက လူတစ္ဦးအတြက္ နားမခ်မ္းသာဆံုး၊ စိတ္မခ်မ္းသာဆံုး စကား ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မည္။ ထုိစကားက ဆက္ဆံေရးကုိ အဆံုးသတ္ေစသည္။ ၀မ္းနည္းေၾကကဲြေစသည္။ ၿပီးေနာက္ စိတ္ကူးအိမ္မက္မ်ားကုိ ၿပိဳကဲြေစသည္။ သစၥာေဖာက္ခံဖူးသူမ်ားက ေနာက္ထပ္နာက်င္မႈ မခံစားရေအာင္ အျခားသူ တစ္ဦးဦး၏ ေမတၱာကုိမယံုေတာ့ရန္၊ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာကုိပင္ မယံုရန္ ယတိျပတ္ ဆံုးျဖတ္ၾကသည္။
ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အေပၚထားရွိသည့္ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာႏွင့္ပတ္သက္၍ ထူးျခားမွတ္သားဖြယ္ရာမွာ သူ႔ေမတၱာ ဘယ္ခါမွ မကုန္ဆံုးေၾကာင္း ကုိယ္ေတာ္ ကတိေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ ပေရာဖက္ေယရမိမွာ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ဖြယ္ရာအေျခအေနကုိ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရ၍ စိတ္ဓာတ္က် စိတ္ထိခုိက္ခဲ့ရသည္ (ေယျမည္ ၃း၁၃-၂၉)။ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာဆီသုိ႔ လွည့္ျပန္ရန္ သူအႀကိမ္ႀကိမ္ သတိေပးခဲ့လည္း သူ႔လူမ်ိဳးမ်ားက ျငင္းဆန္သည္။ ေယရမိက `ငါသည္ ထာ၀ရဘုရားသခင္ ေရွ႕ေတာ္၌ အစြမ္းသတၱိႏွင့္ေျမာ္လင့္စရာအေၾကာင္း ပ်က္ေလၿပီ´ ဟုဆုိခဲ့သည္ (း၁၈)။
သုိ႔ျငားလည္း အေမွာင္မုိက္ဆံုးအခ်ိန္၌ ေယရမိသည္ ဘုရားသခင္၏ အၿမဲစိတ္ခ်ထားႏုိင္ေသာ ေမတၱာကုိ ဆင္ျခင္ၿပီး `ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ သနားေတာ္မူ၍ က႐ုဏာေတာ္မကုန္ေသာေၾကာင့္ ငါတုိ႔သည္ ဆံုး႐ံႈးျခင္းသုိ႔မေရာက္ဘဲေနၾက၏။ နံနက္တုိင္း က႐ုဏာအသစ္ကုိ ခံရၾက၏။ သစၥာေတာ္သည္ ႀကီးျမတ္ပါ၏။ ငါ့၀ိညာဥ္၏ သေဘာဟူမူကား ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ ငါ့အဘုိ႔ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကုိယ္ေတာ္ကုိ ငါေမွ်ာ္လင့္ပါ၏´ ဟုေရးသားခဲ့သည္ (၃း၂၂-၂၄)။ အၿမဲခ်စ္မည္ဟု တစ္စံုတစ္ဦးက ၀န္ခံကတိၿပဳၿပီး ကတိမတည္ျဖစ္သြားႏုိင္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာက မေျပာင္းမလဲ၊ တိက်ေသခ်ာပါသည္။ `ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ သင္တုိ႔၏ ဘုရားသခင္ျဖစ္၍ သင္တုိ႔ႏွင့္အတူ ကုိယ္တုိင္ၾကြေတာ္မူမည္။ သင္တုိ႔ကုိ စြန္႔ေတာ္မမူ၊ ပစ္ထားေတာ္မမူ” (တရား၃၁း၆)။ ထုိေမတၱာကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ယံုၾကည္စိတ္ခ်ႏုိင္ပါသည္။ — David McCasland

ေပတရု

ဘုရားသခင္၏  သားသမီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ တစ္ဦးစီတိုင္းအတြက္ ထာဝရဘုရားရွင္သည္ ျမင့္ျမတ္လွေသာ အႀကံအစည္ေတာ္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ထားရွိေပ၏။  မွန္ကန္ေသာလမ္း၊ မွန္ကန္ေသာအသက္တာကို အစဥ္ ပို႕ေဆာင္လိုေပသည္ (ေယရမိ ၂၉း၁၁-၁၂)။    မိဘေမတၱာကိုျမင့္မိုရ္ေတာင္ႏွင့္ ခိုင္းႏိႈင္း၍ တင္စားၾကေသာ္   ထာဝရဘုရား၏ ေမတၱာေတာ္သည္ အသေခ်ၤမက သာလြန္လွေပသည္။ “မိန္းမသည္ မိမိဖြားေသာသားကို မသနားသည့္တိုင္ေအာင္ မိမိႏို႕စို႕သူငယ္ကို ေမ့ေလ်ာ့ႏိုင္သေလာ။အကယ္၍ ေမ့ေလ်ာ့ေသာ္လည္း သင့္ကို ငါ မေမ့ေလ်ာ့” (ေဟရွာ ၄၉း၁၅-၁၆)။ ထိုမွ် ဂ႐ုစိုက္ေတာ္မူေသာအရွင္သည္   ကြ်ႏု္ပ္တို႕  လမ္းမမွားရေလေအာင္  အေကာင္းဆံုးေသာ ဘဝအသက္တာ လမ္းၫႊန္အျဖစ္ သမၼာက်မ္းစာအား ေပးခဲ့ေလၿပီ(၂တိ ၃း၁၆-၁၇)။

ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေပတ႐ုညီေနာင္
တရံေရာအခါ ရွိမုန္ဆိုေသာသူႏွင့္ ညီ အေျႏၵတို႕သည္ ဂါလိလဲအိုင္ တဝိုက္တြင္   အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းျဖစ္ေသာ တံငါအလုပ္ကိုလုပ္ကိုင္လွ်က္ ရွိၾကေလသည္။ သူတို႕၏အသက္တာတြင္ မွီခိုအားထားစရာဟူ၍ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံမွာ ေလွထိုးငါးဖမ္းမွ တစ္ပါး အျခားလုပ္ငန္း ဘာမွ်မရွိေပ။ ထို႕အတူ စိတ္ကူးထဲမွာပင္ အျခားေသာ အရာတို႕အတြက္ ေနရာလပ္မရွိ၊ ကြ်မ္းက်င္ရာ အလိမၼာ  ဆိုသည့္အတိုင္း တံငါလုပ္ငန္းျဖင့္ က်င္လည္ခဲ့သည္မွာ မိဘမ်ားလက္လြဲအပ္ႏွံျခင္း ပခံုးေျပာင္းတာဝန္ကိုပင္ ရရွိၿပီး   ထိုအသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္းမႈပညာ၌ပင္ က်င္လည္စြာ လုပ္ကိုင္၍ ဘဝအတြက္ ေကာင္းစြာ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့ေလၿပီ။ ေနထြက္မွ ေနဝင္ တံငါလုပ္ငန္းျဖင့္ လံုးပမ္း႐ိုက္ေနေသာ  ထိုညီအစ္ကိုတို႕၏ ဘဝတစ္ခုကို ထာဝရရွင္ဘုရားသည္ သိမွတ္ကာ  အၾကင္နာပြား၍ ဂ႐ုတစိုက္  ရွိေတာ္မူသည္ကို ကား၊ လူသားတို႕ မထင္မွတ္သကဲ့သို႕ေပတ႐ုတို႕ ညီေနာင္တို႕ကိုယ္၌ကပင္စိတ္ဝယ္ မေတြး၊ အိပ္မက္ပင္ မမက္ခဲ့ဖူးသည္မွာ  အထူးထူးေသာ ဆန္းၾကယ္ျဖစ္ရပ္တို႕မွ  ဧကန္ဆန္းၾကယ္ေသာ အျဖစ္ပါေပ။
ေခၚဖိတ္ျခင္းစကား ေရာက္လာျခင္း
သမား႐ိုးက်၊  နိစၥဓူဝ အတိုင္း ဂါလိလဲႏွင့္  တံငါေလွမွာ ေပတ႐ုညီေနာင္တို႕အဖို႕ ဘဝကို တင္စားရပါက စြယ္ေတာ္ရြက္ပမာ ေပတ႐ုညီေနာင္၊ဂါလိလဲႏွင့္  ငါးဖမ္းေလွ  ေပါင္းပါမွဘဝ ဆိုတာ ပီျပင္ရမည္မို႕  သီလေစာင့္ေရး ေဝး၊ အူမ ေတာင့္ေရးပင္စိတ္မေအးရ ပါေခ်တကား။ သို႕ေသာ္တစ္ေန႕ေသာအခါ  ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္သည္ ဂါလိလဲအိုင္နားတြင္ လွည့္လည္တရားေဟာရင္း ရွိမုန္ႏွင့္ အေျႏၵ ညီအစ္ကိုတို႕အား ျမင္ေတာ္မူ၍ ထာဝရအသက္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကယ္တင္ျခင္း အား ေပးလိုေတာ္မူ၏။ ထိုမွ်မက ထိုညီအစ္ကိုမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ကယ္တင္ျခင္းတရားအား လူမ်ိဳးတကာတို႕အား ရရွိေစလိုသျဖင့္ ပိုက္ကြန္ ျဖန္႕လ်က္ရွိေသာ သူတို႕အား ျမင္ေတာ္မူလ်င္ -
“ငါ့ေနာက္သို႕ လိုက္ၾကေလာ့၊ သင္တို႕သည္ လူကိုမွ်ားေသာ တံငါျဖစ္ေစျခင္းငွာ ငါျပဳမည္”ဟူေသာ အမိန္႕ေတာ္စကားသည္ ထြက္ေပၚလာခဲ့ၿပီ။ ဘဝေပး အေျခေၾကာင့္   ျဖစ္လာဘဝကိုႀကိဳးစား႐ုန္းကန္ရင္း ဘဝတစ္ခုမခိုင္ၿမဲေသာ္လည္း ယိုင္လဲျခင္းမရွိေတာ့တဲ့ဘဝတြင္ ဘုရားကိုကား သူတို႕ဦးထိပ္ထားရန္ မေမ့ခဲ့ ပါေလ။  ခရစ္ေတာ္ အမိန္႕ေတာ္စကား ေျြခေလေသာ္ -’ထိုသူတို႕သည္ ခ်က္ခ်င္း ပိုက္ကြန္ကိုစြန္႕ပစ္၍ ေနာက္ေတာ္သို႕ လိုက္ၾက၏’(မႆဲ ၄း၁၈-၂၀)
ခိုင္ၿမဲေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္
ေပတ႐ုတို႕ ညီေနာင္သည္ ခရစ္ေတာ္၏ သတင္းစကားအား ဟိုဟိုဒီဒီမွ ၾကားသိၿပီးသူမ်ား  ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ခရစ္ေတာ္အား ကိုယ္ေတြ႕ျမင္႐ံုသာမက ထိုေခၚဖိတ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ စကားအား မိန္႕ဆိုေသာအရွင္သည္ ႀကီးျမတ္လွေသာ ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို  ေကာင္းစြာ သိရွိၾကေလသည္။   ထိုေၾကာင့္လည္း ခရစ္ေတာ္၏  စကားႏွင့္  တရားေတာ္ကို ၾကားေသာအခါတြင္ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္၏  ‘ငါ့ေနာက္သို႕ လိုက္ၾကေလာ့}ဟူသည့္ စကားမွတစ္ပါး  အျခားေသာ အမႈအေရးအရာတို႕အား သူတို႕၏ အသက္တာတြင္  လႊမ္းမိုး အႏိုင္ယူခြင့္ မေပးေတာ့ေပ။ သည္ထက္မက ‘ခရစ္ေတာ္၏ စကားသံ}ကိုသာ အာ႐ံုစိုက္၍ ထိုတရား  ထိုဘုရား  ေနာက္ကိုပင္ ထပ္ခ်ပ္မကြာ   ခိုင္မာေသာဓိဌာန္ကိုခ်ကာ လိုက္ခဲ့ေလ ေတာ့သည္။
ထာဝရေကာင္းခ်ီးမဂၤလာစမ္း
ဘုရားရွင္ျမတ္၏  စကားေတာ္သမၼာတရားဟူသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕တစ္ဦးစီတိုင္းအား မွန္ေသာလမ္းထက္ ေသခ်ာေသာ  ေျပာင္းလဲျခင္းကင္းသည့္သမၼာတရားလမ္းစဥ္၌ သမၼာေကာင္းခ်ီးမ်ားကို ခံစားေစလိုေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပလမ္းၫႊန္ျခင္း မ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္းသမၼာက်မ္းစာတြင္ ေတြ႕ရွိ႐ံုမက လက္ေတြ႕ပါ ခံစား စံစား ၾကရသည္ကားအပို မဟုတ္ပါေလ။   ‘ငါ့ေနာက္သို႕လိုက္ေလာ့’ ဆိုသည့္ စကားေတာ္မွာကြ်ႏု္ပ္တို႕အား ထာဝရအသက္ကို ေပးျခင္း၊ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ တစ္ဦးစီတိုင္းအားျဖင့္ လူအေပါင္းတို႕အား ထာဝရအပါယ္ငရဲမွ ထာဝရအသက္ရွင္ျခင္းသို႕  ေရာက္ရွိေစရန္ ဘုရားရွင္၏ ႀကီးျမတ္လွေသာ အႀကံအစည္ေတာ္ျဖစ္ျခင္း၊  ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသည္ လူသား အားလံုးတို႕အတြက္ ထားရွိေတာ္မူေသာ ေမတၱာေတာ္ကို လူသားမ်ားအား ဖြင့္ျပ သိရွိ နားလည္  ခံယူေစ၍ ထာဝရေကာင္းကင္၌  ထာဝရခံစားရန္  အတြက္ႏွင့္ ဘုရားႏွင့္ လူသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ကာ
တလံုးတဝတည္း မိတ္သဟာယဖြဲ႕၍ ‘ဘုရားႏြယ္ဝင္’မ်ား ျဖစ္လာေစေရးပင္ျဖစ္သည္။ ေပတ႐ုတို႕ညီေနာင္သည္ အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားျမတ္စကားကို    ၾကားနာၿပီးေနာက္ ထာဝရအသက္ကို ရရွိသည္သာမက သူတို႕၌ရွိေသာ ထာဝရအသက္စမ္းေရသည္ အစဥ္အၿမဲ   စီးဆင္းလ်က္ ရွိေသာေၾကာင့္ သူႏွင့္ ထိေတြ႕ စပ္ဆိုင္ေသာ သူတို႕သည္လည္း ဝစြာေသာက္သံုးခြင့္ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ရရွိခဲ့ၾကေလသည္တကား (ေယာ ၄း၁၄)။
နိဂံုး
ယေန႕တြင္လည္း ရွိမုန္ေပတ႐ုႏွင့္ သူ၏ အေပါင္းပါတို႕ကို မိန္႕ျြမက္သကဲ့သို႕ သင္ႏွင့္  ကြ်ႏု္ပ္အားလည္းခရစ္ေတာ္သည္ ‘ငါ့ေနာက္သို႕ လိုက္ၾကေလာ့၊ လူကိုမွ်ားေသာ တံငါျဖစ္ေစမည္’ ဟူ၍ မိန္႕ျြမက္ေနဆဲပင္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ဘဝအသက္တာအတြက္ ထိုဘုရားႏွင့္ ထိုစကားေတာ္အား ေပတ႐ုတို႕ကဲ့သို႕ အထူးတန္ဖိုးထားဖို႕သည္ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းပင္ ျဖစ္ေပ၏ (ဖိလိ
၄း၁၃)။  အေၾကာင္းမွာ ထိုစကားကို မိန္႕ျြမက္ေတာ္မူေသာ   အရွင္ေယ႐ႈသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႕၏ ယခုဘဝ၊ ေနာင္ဘဝအတြက္  အေကာင္းဆံုး ဖန္တီးလမ္းျပ ကြယ္ကာေပးႏိုင္ေသာ အရွင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေပတည္း (ေရာ ၈း၂၈)။ ေယ႐ႈက’ငါေပးေသာေရ(တရား)ကို ေသာက္ေသာသူကား ေရငတ္(ခ်ိဳ႕တဲ့) ျခင္းႏွင့္ အစဥ္မျပတ္ ကင္းလြတ္လိမ့္မည္။ ငါေပးေသာေရ(တရား)သည္ ထိုသူ (လက္ခံယံုၾကည္သူ)၌ ထာဝရအသက္ရွင္ျခင္းအလိုငွာ  ထြက္ေသာစမ္းေရ ျဖစ္လိမ့္မည္’ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏(ေယာ ၄း၁၄)။
နာမေတာ္ျမတ္၌
(စယ္ျမဴရယ္စိုးလြင္)

ကယ္တင္ေသာဘုရားရွင္

 Dr.တင္ေမာင္ထြန္း

လူသည္ လြန္စြာထူးဆန္းေသာသတၲ၀ါျဖစ္သည္။ မည္သည့္အရာကိုမွ် လြယ္ လင့္တကူ မယုံၾကည္တတ္ေပ။ သိပၸံပညာထြန္းကားေနေသာ အခ်ိန္ကာလျဖစ္၍ လူ သည္အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို လက္ေတြ႕ က်က်ထိေတြ႕ သိျမင္ခံစားၿပီးမွသာ လက္ခံယုံၾကည္ တတ္ၾကသည္။ မိမိတို႔၏ဦးေႏွာက္အသိပညာကို အေျခထားစဥ္းစားၿပီး အသက္ရွင္ တတ္ေသာ လူသည္ ဘုရားဟူေသာ ပုဂိၢဳလ္ေတာ္ျမတ္ကိုမ်က္စိျဖင့္ မျမင္ ရေသာ္လည္း မေႏွာအာရုံအသိႏွင့္ ႏွလုံးတြင္းမွခံစားၿပီး သက္၀င္ယုံၾကည္ ကိုးစား ကာ အေလးထားအသက္ရွင္ၾကသည္မွာ သဘာ၀တရားထက္ေက်ာ္လြန္ေသာ ထူး ဆန္းအ့ံဘြယ္အမွဳတစ္ခု ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ေလာကတြင္ သဘာ၀တရားအမ်ားရွိၾက သည္ျဖစ္ ရာ သဘာ၀တရားတ္ိုင္းက ေလာကုတၲရာက႑တြင္ သုခခ်မ္းသာခံစားႏိုင္
ေရးအတြက္ ယေန႔ပစၥဳပၸန္ကာလအသက္ရွင္မွဳကို သတိျပဳၾကဖို႔ရန္ အသိေပးႏိုးေဆာ္ထားၾကပါသည္။ လူမွန္လွ်င္ကြာျခားမွဳမရွိ
(လု၊ ၁၆း၁၉-၃၁)တြင္လူႏွစ္ဦးကိုေတြ႕ရသည္။ တစ္ဦး ကေငြေၾကး ဥစၥာပစၥည္း ၾကြယ္၀ျပည့္စုံေသာသူေဌးျဖစ္ၿပီး က်န္တစ္ဦးကလာဇရု အမည္ရွိဆင္းရဲသားျဖစ္သည္ သူေဌးသည္ နီေမာင္းေသာ အ၀တ္ ကို၀တ္၍ ေန႔တိုင္းကာမဂုဏ္စည္းစိမ္၌ေပ်ာ္ေမြ႕ ကာေလာကီ အေရး ကိုသာစဥ္းစားအသက္ရွင္ေနေၾကာင္း ေတြ႕ရသကဲ့သို႔ လာဇရုမွာ
မူ စားစရာမဲ့ငတ္မြတ္လၽွ်က္ သူေဌးစားပြဲမွ က်ေသာ အစာကို စားရ အံ့ေသာ ငွါ ေတာင့္ တစိတ္ႏွင့္ သူေဌးအိမ္တံခါး နားတြင္ေနေ ၾကာင္းေတြ႕ ရသည္။ထိုနည္းတူေလာကတြင္ လူခ်င္းတူေသာ္ လည္း ေလာကီက႑၌အေျခအေနမတူညီပဲ ကြာျခားမွဳရွိၾကေပသည္
တခ်ိဳ႕ကပညာတတ္သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကပညာမဲ့သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကဆင္းရဲၾကသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကခ်မ္း သာၾက သည္   ေလာက၌ အသက္ရွင္စဥ္ ဤမတူညီမွဳမ်ားရွိလင့္ကစား အဆုံး တစ္ေန ႔တြင္ ကြာျခားမွဳမရွိေၾကာင္းနားလည္ရသည္။ သူေဌးသည္တစ္ေန႔ေသာ
အခါ ေသဆုံးရသကဲ့သို႔ ဆင္းရဲသားလာဇရုလည္း ေသ ဆုံး ရေၾကာင္းေတြ႕ ရသည္။ တမလြန္အက်ိဳးရလဒ္ကြာျခား
သူေဌးသည္ေလာက၌အသက္ရွင္စဥ္ စည္းစိမ္ခံစားရ၍ သက္သာ မွဳကိုရေသာ္ လည္းေသလြန္ၿပီးသည့္ေနာက္ မရဏာႏိုင္ငံ ၌ ျပင္း စြာ ေသာေ၀ဒနာကိုခံစားရေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ လာဇရုအမည္ရွိသူ ဆင္းရဲသားမွာမူ ေလာက၌ဆင္းရဲငတ္မြတ္၍ ဒုကၡ ေ၀ဒနာမ်ိဳးစုံ ခံရေသာ္လည္း တမလြန္၌သက္သာျခင္းကိုရေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ လူ
သည္ေလာကီက႑၌သာအသက္ရွင္၍ အဆုံးသတ္ရမည္ မဟုတ္ေပ။ ေလာကုတၲရာ ကိုလည္း ခရီးဆက္ရဦး မည္ျဖစ္သည္   ေလာက၌မည္မွ်ပင္ၾကြယ္၀ျပည့္စုံ၍ ေကာင္း က်ိဳးမဂၤလာ အျဖာျဖာ ကိုခံစားရပါေစ၊ တမလြန္၌အပါယ္ငရဲတြင္ ျပင္းစြာေ၀ဒနာခံစား
ရမည္ဆိုပါက မည္မွ်အက်ိဳးဆုံးရွဳံးမည္နည္း။ ယေန႔ကၽြႏု္ပ္တို႔ အသက္ရွင္ေနၾကေသာ ပစၥဳပၸန္ကာလသည္ သခၤါရျဖစ္ေသာ္ လည္း ေသၿပီးသည့္ေနာက္ ေရာက္ၾကရမည့္ ေလာကုတၲရာ(တမလြန္ခရီး)သည္ တဒဂၤမဟုတ္သည့္ ထာ၀ရကာလျဖစ္ေပသည္။ ဘာသာတရား
ေလာကတြင္ ဘာသာတရားမ်ားစြာရွိပါသည္။ ဘာသာတရားတိုင္းက လူ႔ အသက္တာအေျခအေနကို မီးေမာင္းထိုးျပေနပါသည္။ မေကာင္းေသာအက်င့္အႀကံ အျပဳအမူတို႔ကိုေရွာင္ ၍ ေကာင္းေသာ အသက္တာ၌ရွင္သန္ဖို႔ သတိေပးႏိုးေဆာ္ပါ သည္။ လူသည္ေကာင္း မေကာင္း သိေသာဥာဏ္အေပၚ အေျခထား၍ မေကာင္းသည္
ႏွင့္ေကာင္းသည္ကိုခြဲျခားသိေသာ္ျငားလည္းလက္ေတြ႕မက်င့္သုံးႏိုင္၊မေကာင္းသည္
ကိုသိလ်က္ႏွင့္မေရွာင္ႏိုင္၊ ေကာင္းသည့္အရာကိုသိလ်က္ႏွင့္လည္း မလုပ္ႏိုင္သည္ မွာ လူ၏မျပည့္စုံေသာ အားနည္းခ်က္ေပတည္း။   ေကာင္းေသာအသက္ရွင္မွဳတို႔အ တြက္ တမလြန္ တြင္ေကာင္း က်ိဳးခ်မ္းသာကို ခံစားရဖို႔ရွိသလို မေကာင္းေသာက်င့္ႀကံ
ျပဳမူအသက္ရွင္မွဳအတြက္ တမလြန္တြင္အပါယ္ငရဲ ၌ ျပင္းျပစြာ ေ၀ဒနာခံစားရမည္ ျဖစ္သည္။ မေႏွာ အာရုံ အသိက လူတြင္ရွိသည္ျဖစ္၍ တမလြန္အေရးကိုစဥ္းစားတိုင္း လူ
သည္ စိတ္ရတက္မေအးႏိုင္ရေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနပါသည္။ ဘာသာတရားကလူကို အပါယ္ငရဲမွမကယ္ႏိုင္ပါ။ ဘာသာတရား ကလူကိုမိမိအေျခအေနမွန္ကို သိဖို႔ရန္မီး ေမွာင္ထိုးျပသည္သာမက အပါယ္ငရဲမွကယ္တင္ႏိုင္ေသာဘုရားရွင္ကို ကိုးစားအမွီျပဳ
ဖို႔ရန္ညြန္ျပေနပါသည္။ ေမတၲာေတာ္ရွင္ ဘာသာတရားႏွင့္ ဘုရားသည္မ်ားစြာကြဲျခားပါသည္။ ဘာသာတရား၌အသက္
မရွိပါ။ ဘုရားဟူသည္ ေမတၲာေတာ္ရွင္ျဖစ္ရုံမွ်မက အသက္ ရွင္ေတာ္မူေသာ ပုဂိၢဳလ္ ေတာ္ျမတ္လည္းျဖစ္သည္။ လာဇရုသည္ ေလာကီအသက္ရွင္စဥ္ အသက္ရွင္ေတာ္
မူေသာဘုရားကို သိရွိယုံၾကည္ကိုးစားေသာသူျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ရသည္။ အေၾကာင္းမွာ လာဇရုေသာေသာအခါ သူ၏၀ိညာဥ္ကို ေကာင္းကင္တမန္တို႔က လာ ေရာက္ေခၚ ယူသြားေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ သူေဌးသည္ အသက္ရွင္စဥ္က ဘာသာတ ရားကိုသိပါသည္။ အာျဗဟံ၏အေၾကာင္း ကိုလည္းသူသိပါသည္။ သို႔ေသာ္ထာ၀ရဘုရားကို ပမာဏ မျပဳ။ ေလာကီကာမဂုဏ္စည္းစိမ္ ၌ ေန႔စဥ္ခံစားေပ်ာ္ေမြ႕ေရးကိုသာ အေလးထားေသာေၾကာင့္ ေသလြန္ေသာအခါသူေဌး၏၀ိညာဥ္အား ေကာင္းကင္တ မန္မ်ားက လာေရာက္ေခၚယူျခင္းမရွိသျဖင့္ မရဏာႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရွိ သြားကာ ျပင္းစြာေ၀ဒနာခံစားရေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။
သူေဌးသည္ တမလြန္ေရာက္ၿပီးမွ ေနာင္တရ၍ မိမိညီမ်ားအတြက္ စိတ္ပူ ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ သို႔ေသာ္သူေဌး၏ေနာင္တ သည္ေနာက္ က်သြားၿပီျဖစ္သည္။
တမလြန္၌ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာခံ စားႏိုင္ဖို႔ရန္အသက္ရွင္ စဥ္အခ်ိန္၌သာကၽြႏု္ပ္တို႔တြင္ ေရြးခ်ယ္စဥ္းစား ဆုံးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ ရွိပါသည္။ယေန႔ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အသက္တာအာမခံခ်က္
သည္ အဘယ္အရာေပၚ၌ တည္ရွိပါသနည္း။ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ စကားအေပၚ၌တည္မွီေနပါက တမလြန္အတြက္စိတ္ခ်ႏိုင္ပါသည္။ “ငါသည္ သမၼာတရား၊ အသက္၊လမ္းခရီးျဖစ္၏။ ငါ့ကိုအမွီမျပဳလွ်င္ အဘယ္သူမွ် ခမည္းေတာ္ထံသို႔ မေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း” သတိေပး ပါသည္။ (ေယာ ၁၄း၆)။ သခင္ေယရွဳကမိမိကိုယုံၾကည္သူမ်ားႏွင့္
ကပ္ကမာၱကုန္သည့္တိုင္ေအာင္ အတူရွိမည္ဟု ဂတိေပးပါသည္။
ျမည္းစမ္းသိမွတ္ယုံၾကည္ပါ သခင္ေယရွဳက “ငါ့ကိုေခၚေလာ့၊ ငါထူးမည္ ။ငါ့ကိုယုံၾကည္ေသာသူသည္ ေသ လြန္ေသာ္လည္း ရွင္လိမ့္မည္” ဟုမိန္႔ေတာ္မူပါသည္။ သခင္ေယရွဳကို အသက္တာ၌ ယုံၾကည္ကိုး စားႏိုင္ဖို႔ရန္ သက္ေသရလိုပါက ကိုယ္ေတာ္၏နာမ၌ေခၚၾကည့္ပါ။ ကိုယ္
ေတာ္သည္အမွန္တကယ္ အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာဘုရားျဖစ္ပါက ကၽြန္ေတာ္ကၽြန္မ ၏အသက္တာကို ဤမည္ေသာျပသနာအခက္ခဲမွ ကယ္မ၍ သက္ေသထူပါဟု ဆုေတာင္းၾကည့္ပါက ကိုယ္ေတာ္ သည္ထူး၍ အသက္ရွင္ေၾကာင္းသက္ေသကို ျပလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။
ကၽြႏု္ပ္တို႔၏အသက္တာ၌ ကိုယ္ေတာ့္အားကိုယ္တုိင္ျမည္းစမ္း၍ သက္ေသခံ စားရၿပီး ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္လက္ခံယုံၾကည္မည္ဆိုပါက ကိုယ္ေတာ္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္အတူရွိမည္ျဖစ္သည္။ ၄င္းအျပင္ ေန႔စဥ္အသက္တာ၌လည္း ကိုယ္ေတာ္အတူပါ
ရွိေၾကာင္း သက္ေသကို ကၽြႏုပ္တို႔အားျဖင့္ထင္ရွားေစမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ သည္ယခုဘ၀အသက္ရွင္ၿပီး အဆုံးသတ္သြား မည္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ေနာင္ဘ၀၌ ဆက္လက္ရွင္သန္ရန္ရွိေသေ ၾကာင္း၊ သခင္ေယရွဳကိုယုံၾကည္၍ အသက္ရွင္သူတုိ႔
အတြက္၊တမလြန္၌ ထာ၀ရဘုရားႏွင့္အတူသုခခ်မ္းသာကို ခံစားႏိုင္ေၾကာင္း သတိ ျပဳဆင္ျခင္လ်က္ မိမိတို႔အသက္တာ ကိုျပင္ဆင္ၿပီး အသက္ရွင္ၾကပါမည့္အေၾကာင္း
ေမတၲာႏွင့္အသိေပးေ၀ငွလိုက္ပါသည္။