(စာတန္သည္ မည္သူျဖစ္သနည္း)
အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ား၏ယံုၾကည္ျခင္းထဲတြင္ စာတန္မာရ္နတ္သည္ မေကာင္းေသာ သူအ ျဖစ္ယံုၾကည္ၾကသည္။ သူသည္ နီရဲေသာအေရာင္ျဖင့္သင္၏ပခံုးေပၚတြင္ ဦးခ်ိဳႏွင့္ ထိုင္၍ သင့္ကို အျပစ္ျပဳရန္ ေစခုိင္းေသာ နတ္ဆိုးျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။ သူသည္ ဒုစ႐ုိက္အျပစ္အားလံုးတုိ႕ ၏မူလဇစ္ျမစ္ျဖစ္သည္ဟု ထင္တတ္ၾကသည္။ သို႕ေသာ္သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ စာတန္သည္မည္ သူျဖစ္ ေၾကာင္းကို၄ငး္၊ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏အသက္တာမည္သုိ႕လႊမ္းႏုိင္ေၾကာင္းကို ၄င္း ေဖာ္ျပထားပါ သည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ စာတန္သည္ အျပစ္ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ေပၚမွ က်ဆင္း လာေသာ ေကာင္းကင္ တမန္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးရန္ တန္ခိုးႏွင့္လုပ္ေဆာင္သူျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။

စာတန္သည္ သန္႕ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္အျဖစ္ ဖန္ဆင္းျခင္းခံေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္သည္   ေဟရွာယ ၁၄း၁၂ ထဲတြင္ စာတန္သည္ ေကာင္းကင္မွ ပစ္ခ်ျခင္းမခံမီ သူ႕ကို လူစီဖါေကာင္းကင္ တမန္ ဟုေခၚသည္။ ေယဇေက်လ ၂၈း၁၂-၁၄ ထဲတြင္ စာတန္သည္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေကာင္းကင္ တမန္၊ ေခ႐ုဗိမ္အျဖစ္ဖန္ဆင္းျခင္းခံရေသာသူျဖစ္သည္ ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သူသည္ မိမိ လွပမႈကို ၀ါႂကြားကာ သူ၏ပလႅင္ေတာ္ကို ဘုရားသခင္ပလႅင္ေတာ္အထက္တြင္ တင္ထားမည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္ (ေဟရွာယ ၁၄း၁၃-၁၄၊ ေယဇေက်လ ၂၈း၁၅၊ ၁တိ ၃း၆)။ စာတန္သည္ သူ၏ မာန္မာနေထာင္ လႊားမႈေၾကာင့္ ပစ္ခ်ျခင္းခံခဲ့သည္။ ေဟရွာယ ၁၄း၁၂-၁၅ ထဲတြင္ “ငါလုပ္မည္” ဟူေသာ စကားစုေဖာ္ျပခ်က္ မ်ားကို ေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။ စာတန္သည္သူ၏အျပစ္ေၾကာင့္ ဤေလာ ကသို႕ပစ္ခ်ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။စာတန္သည္ ဤေလာက၏အစိုးရေသာသူႏွင့္ အာကာသေကာင္းကင္ ၏အစိုးရေသာ မင္းျဖစ္သည္ (ေယာဟန္ ၁၂း၃၁၊ ၂ေကာ ၄း၄၊ ဧဖက္ ၂း၂)။ သူသည္ ျပစ္တင္ေ၀ဖန္သူ (ဗ်ာဒိတ္ ၁၂း၁၀)၊ စံုးစမ္းေႏွာက္ယွက္သူ (မႆဲ ၄း၃၊ ၁သက္ ၃း၅)၊ လိမ္ညာလွည့္ျဖားသူ (ကမာၻ ၃၊ ၂ ေကာ ၄း၄၊ ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၃)ျဖစ္သည္။ သူ႕နာမည္၏အဓိပၸါယ္သည္ “ရန္သူ” (သို႕) “ပုန္ကန္သူ” ျဖစ္သည္။ အျခားေသာသူ၏နာမည္၊ စာတန္ ၏အဓိပၸါယ္သည္ “သတ္ျဖတ္သူ” ျဖစ္သည္။

သူသည္ ေကာင္းကင္မွပစ္ခ်ျခင္းခံခဲ့ရေသာ္လည္း သူသည္ မိမိပလႅင္ကို ဘုရားသခင္ ထက္ျမင့္ ေသာေနရာတြင္ တင္ထားလုိသည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ျပဳသမွ် အားလံုးအတုခိုးသည္။ လူေတြက သူ႕ကို ကုိးကြယ္လိမ့္မည္ဟုယံုၾကည္ကာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္ကို အံတု ယွဥ္ၿပိဳင္ႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ခဲ့သည္။ စာတန္သည္ မွားယြင္းေသာအယူ၀ါဒႏွင့္ မွားယြင္းေသာ ဘာသာတရားတုိ႕၏ ျဖစ္လာရာ မူလဇစ္ျမစ္ျဖစ္သည္။ စာတန္သည္ ဘုရားခင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ ကို ေနာက္လုိက္ေသာသူမ်ားကို ပုန္ကန္ႏုိင္ေသာ အရာမ်ားအားလံုးကို သူ၏တန္ခိုးျဖင့္ ျပဳႏုိင္သည္။ သို႕ေသာ္ စာတန္၏ေနာက္ဆံုးပန္းတုိင္သည္ ထာ၀ရငရဲမီးအုိင္ျဖစ္သည္ (ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၁၀)။

၀ိညာဥ္ေရးရာႀကီးထြားျခင္းဟူသည္အဘယ္နည္း။

၀ိညာဥ္ေရးရာႀကီးထြားျခင္းဟူသည္ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ႏွင့္ပို၍တူေအာင္ အစဥ္ဆက္မျပတ္ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ သခင္ေယရႈကိုယံုၾကည္ ေသာအခါ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ သခင္ေယရႈႏွင့္တူေအာင္စတင္ပံုသြင္းသည္။ ၀ိညာဥ္ေရးရာႀကီးထြားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ၂ေပ ၁း၃-၈ထဲတြင္ အေကာင္းဆံုးေဖာ္ျပထား သည္။ ၄င္းက်မ္းပိုဒ္တြင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ေကာင္းမြန္စြာအသက္ရွင္ႏုိင္ရန္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ “လုိအပ္သမွ်အရာအားလံုး”ရရွိသည္။ ထိုအရာသည္ လည္း ၀ိညာဥ္ေရးရာႀကီးထြားျခင္း၏ပန္းတုိင္ျဖစ္သည္။ “သူ၏အေၾကာင္းကိုကၽြႏု္ပ္တုိ႔သိရွိ” ရန္လုိအပ္ေၾကာင္းကို သတိခ်ပ္ေစလုိသည္။ ၄င္းသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔လုိအပ္သမွ်ရရွိႏုိင္ေသာ ေသာ့ခ်က္ျဖစ္သည္။ သူ႕အေၾကာင္းကၽြႏု္ပ္တုိ႔သိရွိျခင္းပညာသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွ လာသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အတြက္အသိအမွတ္ျပဳျခင္းႏွင့္ႀကီးထြားျခင္းျဖစ္ေစခဲ့သည္။

ဂလာတိ ၅း၁၉-၂၃ ထဲတြင္ စာရင္းႏွစ္ခုရွိသည္။ အခန္းငယ္ ၁၉-၂၁ ထဲတြင္ “ဇာ တိအေသြးအသားလႈပ္ရွားမႈမ်ား”ကိုေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။ ဤအရာမ်ားသည္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိ ရန္အတြက္ခရစ္ေတာ္ထံသို႔မလာမွီ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ဘ၀ကိုုအသိအမွတ္ျပဳေပးေသာအရာမ်ားျဖစ္ ၾကသည္။ ဇာတိအေသြးသားလႈပ္ရွားမႈမ်ားသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အျပစ္၀န္ခ်ရမည့္အရာ၊ ေနာင္တရမည့္အရာျဖစ္သည္။ ၄င္းကိုေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏုိင္ရန္ဘုရားသခင္ထံအကူ အညီေတာင္းရမည္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္၀ိညာဥ္ေရးရာတြင္တုိးတက္ႀကီးထြားလွ်င္ “ဇာတိအေသြးအသားလႈပ္ရွားမႈမ်ား”တျဖည္းျဖည္းေလ်ာ့နည္းလာေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အသက္တာတြင္သက္ေသထူရမည္ျဖစ္သည္။ ဒုတိယစာရင္းသည္“၀ိညာဥ္အသီး”ျဖစ္ သည္ (အခန္းငယ္ ၂၂-၂၃)။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ကယ္တင္ ျခင္း ရရွိေၾကာင္းအသက္တာအားျဖင့္ေဖာ္ျပရမည့္အရာျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္သူတစ္ဦး၏အသက္ တာတြင္ ၀ိညာဥ္ေတာ္အသီးမ်ားကိုထုတ္လုပ္ျခင္းအားျဖင့္ ၀ိညာဥ္ေရးရာႀကီးထြားျခင္းကို သက္ေသျပရမည္ျဖစ္သည္။

ကယ္တင္ျခင္းေျပာင္းလဲမႈျဖစ္ေပၚလာေသာအခါ ၀ိညာဥ္ေရးရာႀကီးထြားျခင္းအစျပဳ လာပါသည္။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ထဲတြင္က်ိန္း၀ပ္သည္ (ေယာဟန္ ၁၄း၁၆-၁၇)။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္အသစ္ေသာဖန္ဆင္းျခင္းခံရသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္ (၂ေကာ ၅း၁၇)။ ဘ၀ေဟာင္းကိုအသစ္ျဖင့္အစားထိုးသည္ (ေရာမ ၆-၇)။ ၀ိညာဥ္ေရးရာႀကီးထြား ျခင္းသည္ အခ်ိန္ေစာင့္ရမည့္ျဖစ္စဥ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္ေလ့လာျခင္းႏွင့္ အသံုးခ်ျခင္းေပၚတြင္မူတည္သည္။ (၂တိ ၃း၁၆-၁၇) ၀ိညာဥ္ေတာ္ ထဲတြင္ေလွ်ာက္ လွမ္းမႈေပၚတြင္လည္းမူတည္သည္ (ဂလာတိ ၅း၁၆-၁၇)။ ၀ိညာဥ္ေရးရာတုိးတက္ျခင္းကို ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ရွာေဖြေသာအခါ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ အတုိင္းႀကီးထြားရန္ ဘုရားသခင္ထံညာဥ္ပညာေတာင္းရမည္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ညာဏ္ပညာႀကီးထြားရန္ႏွင့္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္းမ်ားမ်ားသိရွိရန္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းရမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား ၀ိညာဥ္ေရးရာႀကီးထြားရန္ အလိုေတာ္ရွိသည္။ ၀ိညာဥ္ေရးရာႀကီးထြားႏုိင္ရန္ ကၽြႏု္ပ္တို႔လုိအပ္ေသာအရာမ်ား ဘုရားသခင္က ေပးခဲ့သည္။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အကူအညီျဖင့္၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ အျပစ္တရာကိုေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏုိင္ၿပီး၊ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ႏွင့္ပို၍ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ တူလာနိုင္မည္ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ားသည္ အဘယ္နည္း။

ဘုရားသခင္ သည္ မည္သည့္အရာႏွွင့္ တူသနည္း။?

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဤေမးခြန္းကိုေျဖဆုိရန္ ႀကိဳးပမ္းသည့္နည္းတူ ဘုရားသခင္ အေၾကာင္းကုိ ေနရာမ်ားစြာတုိ႔၌ ေတြ႔ရွိႏိုင္ျခင္းသည္ သတင္းေကာင္း တစ္ခုျဖစ္ပါသည္/ 

 ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ထဲတြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္ အရာႏွင့္တူေၾကာင္းကိုျဖစ္ေစ၊ သူသည္မည္သည့္ အရာႏွင့္မတူေၾကာင္းကုိျဖစ္ေစ ေဖာ္ျပထားျခင္း သည္ သတင္းေကာင္းျဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာေဖာ္ျပခ်က္မပါပဲ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္အဂၤါရပ္တုိ ႔ကိုေဖာ္ျပထားျခင္းသည္ ေကာင္းမြန္ေသာ အရာမဟုတ္ေပ။ အထူးသျဖင့္ ဘုရားသခင္၏အေၾကာင္းကုိ သိရွိနားလည္းျခင္း၌ သမၼာက်မ္းစာအတုိင္း မေဖာ္ျပလွ်င္ မွားယြင္းမႈမ်ားစြာရွိသည္ (ေယာဘ၊ ၄၂း၇)။ ဘုရားသခင္သည္ မည္သုိ႔ေသာအရာႏွင့္တူေၾကာင္းကုိ သိရွိရန္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျခင္းသည္ အေရးႀကီးသည္ဟု ေျပာဆုိျခင္းသည္မွားယြင္းမႈႀကီးတစ္ရပ္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ မည္သို႔ေသာ အရာႏွင့္တူေၾကာင္းကုိမသိရွိျခင္းက ဘုရားသခင္၏အလုိေတာ္ကုိ ဆန္႔က်င္၍ တျခားဘုရားမ်ားကိုတည္ျခင္း၊ ေနာက္လုိက္ျခင္းႏွင့္ကုိးကြယ္ျခင္းတုိ႔ျဖစ္ေစတတ္သည္ (ထြက္၊ ၂၀း၃-၅)။

ဘုရားသခင္ဖြင့္ျပေသာအရာမ်ားကိုသာသိရွိႏုိင္ပါသည္။ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္အဂၤါရပ္မ်ား (သို႔) အရည္အခ်င္း ထဲမွ တစ္ခုသည္ “အလင္း” ျဖစ္သည္။ သူကိုယ္တုိင္က အလင္းျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပလိုျခင္းျဖစ္သည္(ေဟရွာ၊ ၆၀း၁၉၊ ယာကုပ္၊ ၁း၁၇)။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ရွိေတာ္မူေသာ အရပ္၌ ၀င္ေရာက္ ျခင္းမျပဳမခ်င္း ဘုရားသခင္သည္ သူရွိေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပေသာသမၼာတရားကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ မထီမဲ့ျမင္မျပဳႏုိင္ေပ (ေဟၿဗဲ၊ ၄း၁) ။ ဖန္ဆင္းျခင္း၊ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တုိ႔သည္ လူဇာတိျဖစ္လာေသာ (သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္) ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္အရာႏွင့္တူေၾကာင္းကုိ သိရွိေစပါသည္။

ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ သူ၏ ဖန္ဆင္းထားေသာ သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိျခင္းမွအစျပဳၾကပါစုိ႔၊ (က၊ ၁း၁၊ ဆ၊ ၂၄း၁)။ လူသည္ဘုရားသခင္၏ပုံသ႑န္ေတာ္ႏွင့္ ဖန္ဆင္းျခင္းခံရေသာသူျဖစ္ေၾကာင္း ဘုရားသခင္ကေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ လူသားသည္ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာတုိ႔ထက္ ျျမင့္ျမတ္၍ ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာမ်ားအုပ္စိုးရန္ တာ၀န္အပ္ႏွံျခင္းခံခဲ့ရသည္ (က၊ ၁း၂၆-၂၈)။ ဖန္ဆင္းျခင္းသည္ လူသား က်ဆုံးျခင္းအားျဖင့္ ပ်က္ဆီးသြားခဲ့ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ လက္ရာေတာ္သည္ ယခုတုိင္ေအာင္ ျမင္ေတြ႕ႏုိင္ပါသည္ (က၊ ၃း၁၇-၁၈၊ ေရာမ၊ ၁း၁၉-၂၀)။ ဖန္ဆင္းျခင္း၏ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔မႈ၊ ရႈပ္ေထြးမႈ၊ လွပမႈႏွင့္ စနစ္တက်တည္ရွိမႈတုိ႔ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ျမင့္ျမတ္မႈကို ထင္ရွားစြာေတြ႕ႏုိင္ပါသည္။

ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္တခ်ဳိ႕တို႔ကို ဖတ္ရႈျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သည့္ အရာ ႏွင့္ တူေၾကာင္းကုိ စူးစမ္းရွာေဖြရာတြင္ မ်ားစြာအက်ဳိးျပဳႏုိင္ပါသည္။

Elohim -  (က၊ ၁း၁)။

Adonai -  (ထြက္၊ ၄း၁၀၊ ၁၃)။

El Elyon -  (က၊ ၁၄း၂၀)။

El Roi -     (က၊ ၁၆၊ ၁၃)။

El shaddai - (က၊ ၁၇း၁)။

El olam  (ေဟရွာ၊ ၄၀း၂၈)။

Yehweh -  (ထြက္၊ ၃း၁၃၊ ၁၄)။

“ထာ၀ရဘုရား” ၏ အဓိပၸါယ္သည္ သူတည္ရွိျခင္းက အစမရွိ၊ အဆုံးလည္းမရွိျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ သူသည္ ယိုယြင္းပ်က္စီးျခင္းမရွိ၊ ထာ၀ရတည္ရွိေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ (တ၊ ၃၃း၂၇၊ ဆာ၊ ၉၀း၂၊ ၁တိ၊ ၁း၁၇)။ ဘုရားသခင္သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေပ။ ဘုရားသခင္သည္ မွီခုိအားကုိးထုိက္ေသာ ဘုရားႏွင့္ယံု ၾကည္ကုိးစားထုိက္ေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ပါသည္ (မာ၊ ၃း၆၊ ေတာ၊ ၂၃း၁၉၊ ဆာ၊ ၁၀၂း၂၆၊ ၂၇)။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏လုပ္ငန္းအားျဖစ္ေစ၊ သူ၏ျဖစ္ျခင္း၌ျဖစ္ေစ၊ သူႏွင့္တူေသာသူတစ္ဦးမွ်မရွိေပ။ သူသည္ အရာအားလုံးထက္သာလြန္၍ၿပီးျပည့္စုံေသာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေတာ္မူသည္ (၂ ဓမၼ၊ ၇း၂၂၊ ဆာ၊ ၈၆း၈၊ ေဟရွာ၊ ၄၀း၂၅၊ မႆဲ၊ ၅း၄၈)၊ ဘုရားသခင္တည္ရွိျခင္းကုိ လုံးလံုးလ်ားလ်ားရွာေဖြသိရွိ နားလည္း၍မရေပ (ေဟရွာ ၄၀း၂၈၊ ဆာ ၁၄၅း၃၊ ေရာမ ၁၁း၃၃-၃၄)

ဘုရားသခင္သည္ တရားမွ်တသည္။သူသည္ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္မွမ်က္ႏွာသာမ ေပးျခင္းကုိ ဆုိလိုသည္ (တရား ၃၂း၄ ဆာလံ ၁၈း၃၀)။ ဘုရားသခင္သည္ အရာ ခပ္သိမ္းကို တတ္စြမ္းႏုိင္သည္။ သူသည္တန္ခုိးအလံုးစံုကုိပုိင္ဆုိင္သည္။ သူလုပ္ခ်င္ေသာ အရာဟူသမွ်လုပ္ႏုိင္သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူလုပ္ေဆာင္သမွ်အားလုံးသည္ သူ၏စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ညီၫႊတ္မူရွိသည္။ (ဗ်ာ ၁၉း၆ ေယာ ၃၂း၁၇-၂၇)။ ဘုရားသခင္သည္ ေနရာတုိင္း၌ရွိျခင္း၏ အဓိပၸါယ္သည္ သူကအခ်ိန္တုိင္း၌ တည္ရွိျခင္းကုိ ဆုိလုိသည္။ ဘုရားသခင္သည္အရာခပ္သိမ္းကိုသိသည္။ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸဳန္၊ အနာဂတ္၌ ျဖစ္ပ်က္ေသာ အေၾကာင္းအရာ ဟူသမွ် သူသိရွိသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ႏွလုံးသား၌ ၾကံစည္ေသာ အၾကံစည္မ်ားကုိလည္းသူသိသည္။ ဘုရားသခင္သည္ အရာခပ္သိမ္းကုိ သိေသာေၾကာင့္ သူ၏တရား စီရင္ျခင္းသည္ အစဥ္အၿမဲမွ်တသည္ (ဆာ ၁၃၉း၁-၅၊ သုတၱံ ၅း၂၁)။

ဘုရားသခင္သာလွ်င္ ဘုရားျဖစ္သည္ဟူေသာအဓိပၸါယ္သည္ဘုရားသခင္ကလြဲ၍ တျခားေသာ ဘုရားမရွိျခင္းကုိ ဆုိလုိသည္။ သူသာလွ်င္ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ႏွလုံးသားထဲ၌ လုိခ်င္ေတာင္း တ ေသာအရာမ်ားကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္သည္။ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ ၀တ္ျပဳကုိးကြယ္ျခင္းေပး အပ္ရန္ထုိက္တန္သည္(တရား ၆း၄)။ ဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း အဓိပၸါယ္သည္ ဘုရားသခင္သည္ မွားယြင္းေသာအရာ တစ္ခုမွ်မလုပ္ျခင္းကုိဆုိလုိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ဘုရားသခင္သည္ ေျဖာင့္မတ္၍ တရားမွ်တ ေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏အျပစ္ကုိ ခြင့္လြတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အျပစ္မ်ားကုိ သခင္ေယ႐ႈေပၚသို႔ တင္ေသာအခါ သခင္ေယ႐ႈသည္ ဘုရားသခင္၏ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရသည္ (ထြက္ ၉း၂၇၊ မႆဲ၊၄၅-၄၆၊ ေရာမ၊ ၃း၂၁-၂၆)။

ဘုရားသခင္သည္တန္ခိုးအလုံးစုံ၏အရွင္ျဖစ္ျခင္း၏အဓိပၸါယ္သည္ သူသည္ အျမင့္ဆုံး ေသာ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ဆုိလိုသည္။ သူ၏ဖန္ဆင္းျခင္းသည္ တညီတ ၫြတ္တည္းတည္ရွိသည္။ ဖန္ဆင္းျခင္းခံေသာအရာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကုိ လုံး၀မျဖတ္ဆီးႏုိင္ေပ (ဆာ၊ ၉၃း၁၊၉၅း၃၊ ေယရမိ၊ ၂၃း၂၀)။ ဘုရားသခင္သည္ နံ၀ိညာဥ္ျဖစ္ျခင္း၏ အဓိပၸါယ္သည္သူ႕ကုိ သာမန္မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ႏုိင္ ျခင္းကုိဆုိလိုသည္ (ေယာဟန္ ၁-၁၈၊ ၄း၂၄)။ဘုရားသခင္သည္ သုံးပါးတစ္ဆူျဖစ္သည္။ သုံးပါးတစ္ဆူဟုေခၚရာတြင္ ပုဂၢဳိလ္တစ္ပါးစီတုိင္း၌ ရွိေသာ တန္ခုိးႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ တုိ႔သည္ တစ္ျခားေသာတစ္ပါးတုိ႔၌ရွိေသာ ဘုန္းတန္ ခုိးေတာ္ႏွင့္ တူညီ ျခင္းကုိ ဆုိလို သည္။ ရွင္မႆဲ ၂၈း၁၉ ကိုၾကည့္ေသာအခါ “(နာမည္)” ကုိအနည္း ကိန္းျဖင့္ေဖာ္ျပ ထားေသာ္လည္း သုံးပါး တစ္ဆူျဖစ္ေသာ “ခမည္းေတာ္ဘုရား သားေတာ္ဘုရား သန္႔ ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ဘုရား မုသာစကားကုိ မသုံးတတ္ေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္ (ဆာ၊ ၁၁၇း၂၊ ၁ဓမၼ၊ ၁၅း၂၉)။

ဘုရားသခင္၏္ သန္႔ရွင္းသည္အဓိပၸါယ္သည္ ညစ္ညမ္းေသာအရာဟူ သမွ်ႏွင့္ မေရာေႏွာဘဲ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ျခင္းကုိဆုိလိုသည္။ တည္ရွိၿပီးေသာဆိုးသြမ္းမႈမ်ားက ဘုရားသခင္ကိုုိ အမ်က္ထြက္ေစသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ေလာင္းကၽြမ္းေသာမီးအျဖစ္ ေဖာ္ျပထားသည္ (ေဟရွယ၊ ၆း၃၊ ဟဗကၠ၊ဳ ၁း၁၃၊ ထြက္၊ ၃း၂၊ ၄၊ ၅၊ ေဟၿဗဲ၊ ၁၂း၂၉ )။ ဘုရားသခင္သည္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးျပဳသည္ဟုဆိုရာတြင္ သူ၏ေကာင္းျမတ္ျခင္း၊ သနားၾကင္ နာတတ္ျခင္း၊ ေက်းဇူးျပဳျခင္းႏွင့္ခ်စ္ျခင္းတို႔ကုိပါ၀င္သည္။ ၎တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ ၏ ေကာင္းျမတ္ျခင္းအဓိပၸါယ္ကို စကားလုံး အားျဖင့္ ေဖာ္ျပႏုိင္ေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းျမတ္ျခင္းမ႐ွိလွ်င္ တျခားေသာအဂၤါရပ္တို႔ကိုကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ခံစားရ လိမ့္မဟုတ္ေပ။ ေက်းဇူးတင္စရာတစ္ခုသည္ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ တစ္ဦးျခင္းစီသိရွိလိုေသာဆႏၵသည္ သူ၏ေကာင္းျမတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
(ထြက၊္ ၃၄း၆၊ ဆာလံ၊ ၃၁း၁၉၊ ၁ေပ၊ ၁း၃၊ ေယာဟာန၊္ ၃း၁၆၊ ေယာဟာန၊္ ၁၇း၃)။

ဘုရားသခင္သည္ ထာ၀ရဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူသည္ မည္သည္႔ ပုံစံျဖစ္သည္ဟူေသာေမးခြန္းကုိ ျပည့္စုံစြာ မည္သူကမွ မေျဖဆုိႏုိင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သူျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ၎သူကုိ မည္ကဲ့သုိ႔ေသာသူျဖစ္သည္ကုိ ၎သိရွိႏုိင္သည္။ ဘုရားသခင္၏အေၾကာင္းကို ဆက္လက္၍ ႏွလုံးသားအၾကြင္းမဲ့ ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏုိင္ၾကပါေစ (ေယာမိ ၂၉း၁၃)။

မိမိကိုယ္ကို ပ်က္စီးေစေသာ အမုန္းတရား

April 28, 2012

Read: ဧသတာ ၇း၁-၁၀

အဘယ္သူကိုမွ် ရန္တံု႔မမူၾကႏွင့္။ —ေရာ ၁၂း၁၇

Bible in a year:
၆ ရာ ၁၇-၁၉

လူမည္း ေဂ်ာ့ ၀ါရွင္တန္ ကာဗာ (၁၈၆၄-၁၉၄၃) သည္ ဆိုးရြားေသာလူမ်ဳိးေရးဘက္လိုက္ မႈကို ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့၍ ေက်ာ္ၾကားေသာ အေမရိကန္ပညာရွင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံခဲ့ရ သည္။ ခါးသီးဖြယ္ အႏွိမ္ခံခဲ့ရမႈမ်ားကို အ႐ံႈးေပးရန္ ေသြးေဆာင္ခံရျခင္းကို ပစ္ပစ္ခါခါ ျငင္းပယ္၍ “အမုန္းတရားသည္ မုန္းတီးေနသူအား တျဖည္းျဖည္း ဖ်က္ဆီးသြားလိမ့္မည္”ဟု ဥာဏ္အေျမာ္ အျမင္ျဖင့္ ေရးသားခဲ့သည္။

ဧသတာ၀တၳဳ၌ မုန္းတီးျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကို ပ်က္စီးေစႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ ဂ်ဴးလူမ်ဳိး ေမာ္ဒကဲသည္ ရာထူးဂုဏ္ရွိန္ႀကီးျမင့္ေသာ ဟာမန္ကို ပါရွား႐ံုးေတာ္၌ ဦးၫြတ္ဂါရ၀ ျပဳရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။ ထိုအျပဳအမူေၾကာင့္ ဟာမန္ အလြန္ေဒါသထြက္ကာ ေမာ္ဒကဲႏွင့္ သူ႔လူမ်ဳိး မ်ားသည္ ႏိုင္ငံအတြက္ အႏၱရာယ္ရွိသည့္ႏွယ္ ဘုရင္အား သတင္းအမွားမ်ားေပးခဲ့သည္ (၃း၈-၉)။ သူ႔အႀကံေအာင္ခဲ့ၿပီး ဟာမန္သည္ ဘုရင္ထံမွ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားကိုသတ္ရန္ အခြင့္ေတာင္းခဲ့သည္။ ဘုရင္ကလည္း ထိုအမိန္႔ျပန္တမ္းကို ေၾကျငာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၄င္းကို အေကာင္အထည္မေဖာ္ ႏိုင္မီ ဧသတာမွ ၾကား၀င္ဖ်န္ေျဖၿပီး ဟာမန္၏စဥ္းလဲေသာဇာတ္ကြက္ကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့သည္ (၇း၁-၆)။ အာေရႊ႐ုမင္းႀကီးက အမ်က္ ျပင္းစြာထြက္ၿပီး ေမာ္ဒကဲအတြက္ ဟာမန္ကိုယ္တိုင္ ေဆာက္ထားေသာတိုင္၌ ဟာမန္အား ႀကိဳးေပးခဲ့သည္ (၇း၇-၁၀)။

ေဂ်ာ့ ၀ါရွင္တန္ ကာဗာ၏ စကားႏွင့္ ဟာမန္၏လုပ္ရပ္တို႔အားျဖင့္ အမုန္းသည္ မိမိကိုယ္ကို ဖ်က္ဆီးႏိုင္ေၾကာင္း ကၽြနု္ပ္တို႔ကို သတိေပးေနသည္။ သမၼာက်မ္းစာ၌ အဆိုးအားျဖင့္ အ႐ံႈးမခံဘဲ အေကာင္းအားျဖင့္ အဆိုးကိုေအာင္ႏိုင္ရန္ ေျပာထားသည္။ ရွင္ေပါလုကလည္း အဆိုးကိုအဆိုးျဖင့္ ျပန္လည္မတံု႔ျပန္ရန္ ေျပာထားသည္ (ေရာ ၁၂း၁၇)။ စိတ္မေက်နပ္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေသာ အခ်ိန္၌လည္း ကိုယ္တိုင္ ရန္တံု႔ ဒဏ္မခတ္ရန္ (း၁၉)၊ ၄င္းအစား မွန္ေသာအရာကိုျပဳၿပီး (း၁၇)၊ လူသားအားလံုးႏွင့္ သင့္တင့္ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအသက္ရွင္ရေပမည္ (း၁၈)။ —Dennis Fisher

  

အမုန္းတရားကို ႏွလံုးသား၌ အခြင့္ေပးလွ်င္ ေအာင္ျမင္မႈသို႔ မတက္လွမ္းႏိုင္၊

အမွန္တရား၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ က႐ုဏာေတာ္ကို လိုက္ေလွ်ာက္လွ်င္

ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ သက္ေရာက္လိမ့္မည္။ —Hess

အမုန္းသည္ မိမိကုိယ္ကိုသာ ပ်က္စီးေစေရး အားေပးၿပီး
ခ်စ္ေမတၱာသည္ ခရစ္ေတာ္၏သြန္သင္ခ်က္ကို နာခံျဖည့္ဆည္း၏။

Experience this special event LIVE from Washington D.C.! On April 28th, Victoria and I will be in Washington D.C., our nation’s capital for a monumental “America’s Night of Hope” at National’s Park, home of the Washington Nationals. We believe this is an appointed time of ministry for this great nation to come together and celebrate the goodness of God. Now more than ever our nation needs hope. People need to know that there’s a God, that He is good and that He is for them. People need to hear and be reminded that God has an amazing plan for our lives, our family and for our nation. Visit our site on April 28th and experience this powerful event together with us Live! I believe your life will never be the same. Believing God’s Best for Your Life,                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Watch the countdown to tonight’s event, chat with others, and more!

TODAY’S SCRIPTURE

“And David said to his son Solomon, ‘Be strong and of good courage, and do it; do not fear nor be dismayed, for the LORD God — my God — will be with you. He will not leave you nor forsake you, until you have finished all the work for the service of the house of the LORD’ ”

(1 Chronicles 28:20, NKJV)

TODAY’S WORD from Joel and Victoria

Is there something you’ve been believing for, something you’ve been hoping for that’s taking longer than you expected? You might be tempted to just accept things the way they are. You might be tempted to think it’s never going to happen. If that’s you today, be encouraged because God is a finisher! He will complete what He’s started in you! Your part is to believe. Your part is to keep your eyes on Him. When you believe, you have the Creator of the universe fighting your battles, arranging things in your favor, going before you, moving the wrong people out of the way. Don’t be intimidated by the size of a problem or the size of your dream! Don’t let circumstances convince you to stop believing. “Jehovah Jireh, the Lord our Provider, is still on the throne. One touch of God’s favor and you’ll go from barely getting by to having more than enough! Begin to thank Him and declare that God is at work. Declare that He is perfecting what concerns you. Declare that He will complete everything He’s started in your life! ................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................

        ေသဆုံးသြားၿပီးေနာက္ဘာဆက္ျဖစ္ပ်က္မည္နည္း

ခရစ္ယာန္တို႔၏ယုံၾကည္ျခင္းတြင္ ေသဆုံးသြားခဲ့ၿပီးေနာက္ဘာျဖစ္ပ်က္မည္နည္း ဟူေသာ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ စိတ္႐ႈပ္မႈေတြ အမ်ားအျပားရွိသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ သူမ်ားက ေသဆုံးသြားခဲ့ၿပီး ေနာက္လူတိုင္းသည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံ(သို႔)ငရဲျပည္သို႔မေရာက္မီွေနာက္ ဆုံးေသာတရားစီရင္သည့္ အခ်ိန္ထိ အိပ္ေနသည္ဟု စြဲကိုင္ယုံၾကည္ၾကသည္။ အခ်ိ႕ေသာ သူမ်ားက လူတစ္ဦးသည္ ေသဆုံးသြားသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ ထုိသူ၏ ၀ိညာဥ္သည္ တရားစီရင္ျခင္း ခံရ၍ သူတို႔၏၀ိညာဥ္သည္ ခရီးစဥ္ အဆုံးသို႔အေရာက္ ပို႔ေဆာင္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕ႈေသာသူမ်ားက လူတစ္ဦးသည္ ေသဆုံးသြားေသာအခါ ထိုသူတို႔၏ ၀ိညာဥ္ သည္ ေနာက္ဆုံးေသာရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္း ေနာက္ဆုံးေသာ တရားစီရင္ျခင္း ကိုေစာင့္ဆိုင္းရန္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံ(သို႔) ငရဲျပည္တြင္ “ယာယီ” ထိန္းသိမ္္္းျခင္းခံရၿပီး ၄င္းမွတဆင့္ သူတို႔၏ ေနာက္ဆုံးခရီးသို႔အေရာက္ပုိ႔ေဆာင္ခဲ့သည္ဟုယုံၾကည္ၾကသည္။ထိုေၾကာင့္ ေသဆုံးသြားၿပီး ေနာက္ ျဖစ္ပ်က္ရမည့္အေၾကာင္းအရာ ႏွင့္ပတ္သက္၍သမၼာက်မ္းစာက တိက်စြာ မည္သို႔ ေဖာ္ျပထားသနည္း။ ပထမအေနျဖင့္ သခင္ေယရွ ခရစ္ေတာ္ကို ယုံၾကည္သူ တစ္ဦးအေနျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာသြန္သင္ခ်က္ ျဖစ္ေသာ ယုံၾကည္သူ တစ္ဦး သည္ ေသဆုံးသြားသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသို႔သြားေရာက္ခဲ့ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ထိုသူတို႔သည္ သခင္ေယ႐ႈကို မိမိကယ္တင္ရွင္ အျဖစ္လက္ခံ ယုံၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ အျပစ္ ေဆးေၾကာျခင္းကို ခံခဲ့ရေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။(ေယာ၃း၁၆၊ ၁၈၊ ၃၆) ယုံၾကည္သူ အေနျဖင့္ ေသျခင္းတရားသည္ ခႏၶာကိုယ္မွ ကင္းကြာျခင္းျဖစ္၍ ဘုရားသခင္ ႏွင့္အတူ ဘုန္းေတာ္၀င္စားျခင္းျဖစ္သည္။ (၁ေကာ၊၅း၆-၈၊ ဖိလိပိၸ၊၁း၂၃) သို႔ရာတြင္ (၂ေကာ ၁၅း၅၀-၅၄) ႏွင့္ (၁သက္ ၊၄း၁၃-၁၇) တို႔ တြင္ ယုံၾကည္သူမ်ား ႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ဘုန္းေတာ္ျပည့္၀ေသာ ခႏၶာကိုေပးျခင္း အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ ေသဆုံးသြားေသာအခါ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူခ်က္ခ်င္း ႐ွိလွ်င္ ယုံၾကည္သူမ်ား ထေျမာက္ျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ အဘယ္နည္း။ ယုံၾကည္သူမ်ား၏ ၀ိညာဥ္သည္ ခႏၶာကိုယ္ ေသဆုံးသြားၿပီး ေနာက္ခရစ္ေတာ္ ႏွင့္အတူေကာငး္ကင္ ႏိုင္ငံေတာ္(သို႔)ခ်က္ခ်င္းသြားလွ်င္ ခႏၶာကိုယ္သည္ အုတ္ဂူထဲတြင္ အိပ္ေနျခင္း ျဖစ္ပုံရသည္။ ယုံၾကည္သူမ်ား႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ေသာ အခ်ိန္တြင္ ခႏၶာကိုယ္သည္ ထေျမာက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ဘုန္းေတာ္၀င္စားျခင္းျဖစ္ကာ ၀ိညာဥ္ႏွင့္ အတူ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းျခင္းျဖစ္သည္။ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ေျမႀကီးသစ္တြင္ ယုံၾကည္သူမ်ားသည္ ၀ိညာဥ္ႏွင့္ေပါင္းစည္းထားေသာ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ဘုန္းေတာ္၀င္စားေသာ ခႏၶာကို္ယ္ျဖင့္နစၥထာ၀ရ ႐ွင္သန္မည္ျဖစ္သည္။(ဗ်ာ၂၁-၂၂)                                                                                

ဒုတိယအေနျဖင့္၊ သခင္ေယ႐ႈကို ယုံၾကည္လက္ခံျခင္းမ႐ွိေသာ သူမ်ားအတြက္ ေသျခင္းတရားသည္ နစၥထာ၀ရအျဖစ္ဒဏ္ခံျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ ယံုၾကည္ သူမ်ားနည္းတူ မယုံၾကည္ သူမ်ားသည္လည္း ေသသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ေနာက္ဆုံး ထေျမာက္ျခင္း ခံရန္ တရားစီရင္ျခင္းခံရန္ ထာ၀ရ ခရီးသို႔သြားေရာက္ရန္ အတြက္ သူတို႔သည္ ယာယီ ေနရာသို႔ပို႔ ေဆာင္ ျခင္းခံရၾကမည္ျဖစ္ ပါသည္။ လုကာ၊ ၁၆း၂၂-၂၃ ထဲတြင္ သူေဌးႀကီးသည္ ေသဆုံးသြား ခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆင္းရဲ ဒုကၡခံရေသာ ေနရာ သို႔ခ်က္ခ်င္း ေရာက္႐ွိသြားခဲ့သည္။ ဗ်ာဒိတ္၊(၂၀း၁၁-၁၅)ထဲတြင္ မယုံၾကည္ေသးသူအားလုံးတို႔သည္ ႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ၾကၿပီး ပလႅင္ျဖဴေ႐ွ႕တြင္တ ရားစီရင္ရန္ မတ္သပ္ရပ္ေနၾကကာ ၊ငရဲမီးအိုင္သို႕ပစ္ခ်ျခင္း ခံရၾကလိမ့္မည္ ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ မယုံၾကည္ သူမ်ားသည္ ေသဆုံးသြားသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ သူတို႔၏ ၀ိညာဥ္ ကိုငရဲမီးအိုင္ထဲ၌ပစ္ခ် ျခင္းမခံ ခဲ့ၾကေပ၊ သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ တရားစီရင္ျခင္းႏွင့္ ဒဏ္ခတ္ေသာ ေနရာတစ္ခုတြင္ သိုေလွာင္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ မယုံၾကည္သူတို႔သည္ ငရဲမီးအိုင္ ထဲသို႔ခ်က္ခ်င္း ပစ္ခ် ျခင္းမခံၾကရ ေသာ္လည္း ေသဆုံးသြားၿပီး ေနာက္သူတို႔၏ ကံၾကမၼာသည္ စမ္းေျမာက္ဖြယ္ေကာင္း ေသာအရာ မဟုတ္ေပ။သူေဌးႀကီးက ငါသည္မီးအိုင္တြင္ ျပင္းစြာေသာ ဒုကၡခံခဲရသည္ ဟုငိုေၾကြးခဲ့သည္။ (လု၊၁၆း၂၄)

ထို႔ေၾကာင့္ ေသဆုံးသြားၿပီးေနာက္ လူတစ္ဦးသည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံ (သို႔)ငရဲျပည္သို႕ ခ်က္ခ်င္းေရာက္လွ်င္ ေနာက္ဆုံးေသာ ႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ၊ထိုပုဂိၢလ္၏ ထာ၀ရ တည္႐ွိမည့္ေနရာတုိ႕ကို ေျပာင္းလဲမွဳ ႐ွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ သုိ႕ေသာ္ ထုိ၀ိညာဥ္ထာ၀ရတည္ ႐ွိေသာေနရာသုိ႕ ယာယီတည္ရွိေသာေနရာမွ ေျပာင္းလဲသြား မည္ျဖစ္သည္။ ယုံၾကည္သူမ်ား သည္ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ေျမ ႀကီးသစ္သို႔ ေနာက္ဆုံးတြင္ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရွိမည္ျဖစ္သည္။ (ဗ်ာဒိတ္၊၂၁း၁)။ မယုံၾကည္ေသာသူတို႔သည္ ငရဲမီးအိုင္ ထဲသုိ႔ ေနာက္ဆုံးတြင္ ပစ္ခ်ျခင္းကိုခံရၾက မည္ျဖစ္သည္။(ဗ်ာဒိတ၂၀း၁၁-၁၅)ဤသည္ကား လူသားအားလုံး တို႔အတြက္ နစၥထာ၀ရ တည္ရွိရန္ ေနာက္ဆုံးေသာ ခရီးစဥ္ ျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသို႔၀င္ေရာက္မည္ (သို႔)ငရဲထဲသို႔သြား မည္ဟူသည္မွာ ေလာကတြင္ အသက္ ႐ွင္စဥ္တြင္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိရန္ အတြက္ သခင္ေယ႐ႈကို သာယုံၾကည္ျခင္းရွိ/မရွိေပၚ တြင္မႈ တည္သည္။(မႆဲ၊ ၂၅း၄၆ ၊ ေယာ၊ ၃း၁၆)

---

ဘုရားသခင္ရွိသလား၊ ဘုရားသခင္ရွိေၾကာင္းကုိ သက္ေသအေထာက္အထား ရွိပါသလား၊၊?

ဘုရားသခင္ရွိပါသလား၊ ဤျငင္းခုံမူသည္ အာ႐ုံစူးစုိက္ရန္အတြက္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ ေမးခြန္းတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ဆုံးရရွိေသာ သတင္းသည္ယေန႔ကမၻာေပၚတြင္ရွိေသာ ၉၀%က ဘုရားသခင္ ရွိေၾကာင္း (သို႔) သူသည္ သာလြန္ေသာတန္ခုိးရွိေၾကာင္းကုိ ယုံၾကည္ၾကသည္။ တစ္ဖက္တြင္ ဘုရားသခင္ရွိသည္ ဟုယုံ ၾကည္ေသာ သူတုိ႔သည္ သူအမွန္တယ္ရွိေၾကာင္းကုိ သက္ေသျပရန္ လုိအပ္ေပသည္။ ေကာင္းမြန္စြာ သက္ေသမျပႏုိင္လွ်င္ အေတြးအေခၚ သက္ သက္ပဲျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ရွိေၾကာင္းကုိ သက္ေသမျပႏုိင္ေပ။ (သုိ႔) သက္ေသလည္းျပႏုိင္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာက ဘုရားသခင္ ရွိေၾကာင္းကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ လက္ခံရမည္ဟု မိန္႔ဆုိထားပါသည္။ “ယုံၾကည္ျခင္းမရွိ လွ်င္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ မေတြ႔ႏုိင္။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္ထံသို ခ်ဥ္းကပ္ေသာ သူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ ရွိေတာ္မူသည္၎၊ ကုိယ္ေတာ္ရွာေသာသူအား အက်ဳိးေပးေတာ္မူသည္၎ ယုံၾကည္ရမည္” (ေဟၿဗဲ၊ ၁၁း၆)။ ဘုရားသခင္ အလုိေတာ္ရွိ ပါက ေလာကတခုလုံးတြင္ သူရွိေၾကာင္းကုိ ဖြင့္ေျပာ၍သက္ေသ ထူႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ထုိသုိ႔ျပဳလွ်င္ ယုံၾကည္ျခင္း လုိအပ္ေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။

“ေယ႐ႈကလည္း၊ သင္သည္ ငါကုိျမင္ေသာေၾကာင့္ ယုံၾကည္ျခင္းရွိ၏။ ငါ့ကုိမျမင္ပဲယုံေသာသူတုိ႔သည္ မဂၤလာရွိၾက ၏” ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏ (ေယာဟန္၊ ၂၀း၂၉)။

သုိ႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ရွိေၾကာင္းကုိ သက္ေသအေထာက္အထားမရွိ သည္ကုိ မဆိုလုိေပ။ သမၼာက်မ္းစာက “မုိဃ္္းေကာင္းကင္သည္ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းအေရေတာ္ကိုၾကားေျပာ၍၊ မိုုဃ္္းမ်က္ႏွာ က်က္သည္ လက္ေတာ္ႏွင့္ လုပ္ေသာ အရာ မ်ားကုိျျပသ၏။ တေန႔ကုိတေန႔ ္ျမြက္ ဆုိ၍၊ တၫဥ္႔ကုိၫဥ္႔သြန္သင္၏။ ႏႈတ္ျမြက္ျခင္း၊ စကားေျပာျခင္းမရွိ၊ သူတုိ႔ႏႈတ္ထြက္ သံကုိမၾကားရေသာ္လည္း သူတုိ႔၏အသံသည္ ေျမတျပင္လုံး၌ႏွံ႔ျပား၍ သူတုိ႔၏ စကား သည္ ေျမႀကီးစြန္း တုိင္ေအာင္ ေရာက္ေလ၏ ” (ဆာ၊ ၁၉း၁-၄)။ ၾကယ္တာယာမ်ားကုိ ၾကည့္ျခင္း၊ စၾကာ၀ဌတခုလုံး၏ႀကီးမားမႈကုိ သိရွိျခင္း၊ သဘာ၀တရား၏ အံဩမႈ ကိုေလ့လာျခင္း   ေန၀င္ျခင္း၏လွပမႈျမင္ကြင္းကုိ ျမင္ေတြ႕ျခင္းစေသာ အခ်က္တုိ႔သည္ ဖန္ဆင္းျခင္းရွိေၾကာင္းကုိ ၫႊန္ျပသည္။ ဤသက္ေသျပခ်က္ကုိ လုံေလာက္မူမရွိလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ႏွလုံးသားထဲ၌ ဘုရားသခင္ရွိေၾကာင္း ကုိ သက္ေသျပႏုိင္ပါသည္။ ေဒသနာ၊ ၃း၁၁ က “…လူစိတ္ႏွလုံးကုိ လည္း အနႏၱကာလ၌ စြဲလမ္းေစေတာ္မူၿပီ” ဟု မိန္႔ဆုိ ထားပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ႏွလုံးသားထဲ၌ ဤဘ၀လြန္ သြားလွ်င္ ေနာင္ဘ၀ ရွိသည္ကုိ၎၊ ဤေလာကလြန္သြားလွ်င္ ေလာ ကရွိေသးသည္ကုိ၎၊ အသိအမွတ္ျပဳႏုိင္သည္။ ဤသိရွိျခင္းပညာကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ျငင္း ဆုိႏုိင္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ထဲ၌ ဘုရားသခင္ရွိသည္ကုိ၎၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အားျဖင့္ ဘုရားသခင္အလုပ္လုပ္ သည္ကုိ၎ ေတြ႕ ရွိႏုိင္ သည္။ ထုိ႔ျပင္ လူတခ်ဳိ႕တုိ႔ သည္ ဘုရားသခင္တည္ရွိျခင္း ကုိ  ျငင္းဆုိႏုိင္သည္ဟု သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ မိန္႔ဆုိခ်က္ ကုိ ေတြ႕ႏုိင္ပါမည္။ “ဘုရားသခင္ မရွိဟု မိုက္မဲေသာသူတုိ႔သည္ ထင္တတ္ၾက၏ ” (ဆာ၊ ၁၄း၁)။ ၉၀%ေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔သည္ သူတုိ႔၏သမုိင္း၌ျဖစ္ေစ၊ ယဥ္ေက်းမူ၌ျဖစ္ေစ၊ လူမူေရး၌ျဖစ္ေစ၊ နယ္ေျမေဒသ၌ျဖစ္ေစ ဘုရားသခင္ရွိေၾကာင္းကုိ ယုံၾကည္ တတ္ၾကသည္။ ထုိသုိ႔ ယုံၾကည္ရန္ တစ္စုံတစ္ခု( သုိ႔) တစ္ဦးတစ္ေယာက္က သြန္သင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ႏုိင္သည္။

ဘုရားသခင္တည္ရွိျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သမၼာက်မ္းစာျငင္းခုံမူထဲမွ အေတြးေခၚႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ျငင္းခံုမူကုိ ၾကည့္ၾကပါစုိ႔၊ ပထမအေနႏွင့္ ontological argument ဟု ေခၚေသာ ဘုရားသခင္ တည္ရွိျခင္းကုိ သက္ေသျပျခင္းျဖစ္ သည္။ ဤသက္ေသျပျခင္းက ဘုရားသခင္တည္ရွိျခင္း သက္ေသထူရန္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ယူဆခ်က္ကုိ အသုံးျပဳသည္။ ၎က “ဘုရားသ ခင္ထက္ ႀကီးျမတ္ေသာသူမရွိ ” ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္ျဖင့္ အစျပဳထားပါသည္။ တည္ရွိျခင္းသည္ မတည္ရွိျခင္းထက္သာ၍ ႀကီးမားသည္ဟူေသာ သက္ေသျပခ်က္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အႀကီးဆုံးေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ရွိရမည္ဟု ယုံၾကည္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ မရွိခဲ့လွ်င္ ဘုရားသခင္သည္ အႀကီးမားဆုံးေသာ သူမျဖစ္ႏုိင္ေပ။ ဘုရားသခင္၏ျဖစ္ျခင္းအနက္ ဖြင့္ဆုိခ်က္ႏွင့္္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သြားပါလိမ့္မည္။ ဒုတိယအခ်က္သည္ teleogical argument ဟု ေခၚေသာ ဖန္ဆင္းျပဳျပင္သူရွိ သည္ ဟု ေထာက္ျပျခင္းျဖစ္သည္ ။ ၎က စၾကာ၀ဌာတစ္ခုလုံး သည္ အံ့ဩဖြယ္ေသာ အေနအထားျဖင့္ လွပစြာတည္ရွိေသာေၾကာင့္ ပုံစံေရးသူရွိရမည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ဥပမာအား ျဖင့္၊ ကမၻာသည္ ေနမွမုိင္ေပါင္းေလးရာ (သို႔) ထုိထက္ေ၀းလံလွ်င္ ယခုမ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ ၎၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္အ တုိင္း အသက္ရွိေသာ သူမ်ား ရွင္သန္ႏုိင္ရန္ ေထာက္ပံ့ႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေနထုိင္ေသာ ပတ္၀န္က်င္တြင္ ေျပာင္းလဲမူအနည္းငယ္ ရာခုိင္းႏႈန္းေပၚေပါက္လာပါက ေလာက၌ရွိေသာ သက္ရွိသတၱ၀ါ အလုံးတုိ႔သည္ ေသကုန္ၾကပါလိမ့္မည္။ ပ႐ုိတင္း ေမာ္လီၾကဴး တစ္ခုထုတ္လုပ္ႏုိင္ရန္ တႀကိမ္လွ်င္ ၁၀၂၄၃ လုိအပ္သည္။ (၎သည္ ၁၀ ၿပီးေနာက္ ၂၄၃ 0’s တုိ႔က လုိက္လာျခင္းျဖစ္သည္)။ ဆဲလ္တခု သည္ သန္းႏွင့္ခ်ီေသာ ပ႐ုိတင္ေမာ္လီၾကဴတုိ႔ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားျခင္းျဖစ္ ပါသည္။

ဘုရားသခင္တည္ရွိျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ တတိယျငင္းခုံမူသည္ Cosmologocal ဟုေခၚေသာ ကမၻာလုံးႏွင့္ပတ္ သက္ေသာ သက္ေသျပသျခင္းပင္ျဖစ္ သည္။ ျဖစ္ပ်က္မူဟူသမွ်သည္ အေၾကာင္းတရားျဖစ္သည္။ ဤစၾကာ၀ဌာတခုလုံးႏွင့္ ၎၏အ ထဲ၌ရွိေသာ အရာအားလုံးတုိ႔သည္ အေၾကာင္းတရားတခုျဖစ္သည္။ အရာခပ္သိမ္းျဖစ္လာရန္ ဖန္တီးေပးေသာ တစ္ ေယာက္ရွိ သည္။ ေနာက္ဆုံးအေနျဖင့္၊ အရာခပ္သိမ္းျဖစ္လာရန္အတြက္ “ဖန္ဆင္းျခင္း” မခံေသာသူတစ္ဦးရွိရမည္။ ထုိ “ဖန္ဆင္းျခင္း” မခံရေသာသူသည္ ဘုရားသခင္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ စတုတၳေျမာက္ျငင္းခုံမူသည္ Moral argument ဟု ေခၚ ေသာ အက်င့္စာရိတၱပုိင္းဆုိင္ရာ သက္ေသျပသျခင္းျဖစ္သည္။ သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ၾကည့္လွ်င္ ယဥ္ေက်းမူအားလုံးက ဥပေဒပုံစံရွိ ၾကသည္။ လူတုိင္းက အမွားအမွန္ဟူေသာ ခံယူခ်က္ရွိၾကပါသည္။ သတ္ျခင္း၊ လိမ္ညာျခင္း၊ ခုိးျခင္းႏွင့္ အက်င့္စာရိတၱပ်က္ ျပားျခင္းတုိ႔ကုိ လူတုိင္းက မႏွစ္သက္ၾကေပ။ အမွားႏွင့္အမွန္ သိရွိႏုိင္ေသာ ပညာသည္ သန္႔ရွင္းေသာဘုရားသခင္ထံမွ လႊဲ ၍ မည္သည့္ အရပ္မွလာသနည္း။

ထုိ႔ျပင္ လူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ စစ္မွန္သည့္ တရားကုိ ျငင္းပယ္၍ လိမ္ညာမူကုိသာ ယုံၾကည္ၾက လိမ့္မည္ဟု သမၼာက်မ္းစာက ေျပာထားပါသည္။ ေရာမ၊ ၁း၂၅ က “လူတုိ႔သည္ မွန္ေသာဘုရားသခင္အရာ၌ အမွားကုိ ထားလ်က္၊ ဖန္ဆင္းတတ္ေသာ သခင္ကုိပယ္၍၊ ဖန္ဆင္းအပ္ေသာအရာကို ၀တ္ျပဳကုိးကြယ္ေသာ သူျဖစ္ၾက၏။ ထုိသခင္ သည္ ထာ၀ရမဂၤလာရွိေတာ္မူ၏ “အာမင္” ဟု မိန္႔ဆုိထားပါသည္။ လူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ မယုံၾကည္ျခင္းသည္ အျပစ္ တင္ျခင္းႏွင့္မလႊတ္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာက မိန္႔ဆုိ ထားပါသည္။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရာ မ်ားကုိ ေထာက္႐ႈသျဖင့္၊ ထာ၀ရတန္ခုိးေတာ္ႏွင့္ ထာ၀ရ အျဖစ္ေတာ္တည္း ဟူေသာ မ်က္ျမင္မရေသာ ဘုရားသခင္၏အရာ တုိ႔သည္ ကမၻာတည္သည္ကာလမွစ၍ ထင္ရွားလ်က္ရွိ၏။ ထုိေေၾကာင့္္ သူတုိ႔သည္ ကုိယ္အျပစ္ကုိ မဖုန္းႏိုင္ရာ” (ေရာပ၊ ၁း၂၀)။

“သိပံၸနည္းက်က်” ႏွင့္ “မ်က္၀ါးထင္ထင္သက္ေသထူရန္” မရွိေသာေၾကာင့္ လူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ မယုံၾကည္ေၾကာင္းေျပာေလ့ ရွိပါသည္။ လူသည္ ဘုရားသခင္ ရွိသည္ဟု သိရွိ၀န္ခံသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္၊ သူတုိ႔သည္ ဘုရား သခင္ထံသုိ႔ လုပ္ေဆာင္ရန္တခ်ဳိ႕ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္ထံမွ ခြင့္လႊတ္ျခင္းလုိအပ္ေၾကာင္းကုိ သိရွိရန္လုိအပ္သည္ (ေရာမ၊ ၃း၂၃၊ ၆း၂၃)။ ဘုရားသခင္တည္ရွိလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ သူထံ႐ုိေသေလးျမတ္မူတခုခုျပဳရေပမည္။ ဘုရားသခင္ မရွိလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ဘုရားသခင္၏တရားစီရင္ျခင္းကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမရွိပဲ မိမိႏွစ္သက္ေသာအရာတုိ႔ကုိ ျပဳႏုိင္ပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ လူေပါင္း္မ်ားစြာက တရားစီရင္ျခင္းမွ လြက္ေျမာက္လုိေသာေၾကာင့္ လူသားသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္တုိး တတ္လာျခင္း မွျဖစ္လာ သူဟူေသာ ခံယူခ်က္ကုိ စြဲကုိင္လွ်က္ ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားသခင္ တည္ရွိေၾကာင္းကုိ လုံး၀မလက္ခံႏုိင္ ေတာ့ေပ။ တည္႐ွိေသာဘုရားသခင္ကို ေနာက္ဆုံးတြင္သူတည္ရွိေၾကာင္းကုိ လူေတြကသိရွိခဲ့ၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ေသာသူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္မရွိ သည္ဟု မိုက္မဲ့စြာျငင္းခုံလုိျခင္းသည္ အက်ဳိးမဲ့ အနတၱသက္ သက္ျငင္း ခုံျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ေနာက္ဆုံးအေနျဖင့္ ဘုရားသခင္တည္ရွိေၾကာင္းကုိ သက္ေသျပ ပါရေစ။ ဘုရားသခင္တည္ရွိေၾကာင္းကုိ မည့္သုိ႔ သိရွိႏုိင္မည္နည္း။ ခရစ္ယာန္မ်ားအေနႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ ကုိ ေန႔တုိင္း စကားေျပာၾကေသာေၾကာင့္ သူရွိသည္ကုိ သိရွိခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္၏စကားေျပာျခင္းကုိ ဇာတိနားျဖင့္မၾကားေသာ္လည္း သူ၏အတူပါ ရွိမူကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ခံစားသိရွိႏိုင္သည္။ သူ၏သြန္သင္လမ္းျပျခင္းကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ခံစားႏိုင္သည္။ သူ၏ေမတၱာကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သိရွိႏိုင္သည္။ သူ၏ ေက်းဇူးေတာ္ကုိလည္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔လုိ ခ်င္ေတာင့္တၾကသည္။ လူေတြကေတာင္မေျဖရွင္းေပးႏုိင္ေသာျပသနာ မ်ား ကို ဘုရား သခင္က သာ ေျဖ႐ွင္းေပးႏုိင္ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား စြာတုိ႔ကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။ ဘုရားသခင္က ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ အံ့ဩဖြယ္ရာနိမိတ္လကၡဏာျဖင့္ ကယ္တင္ခဲ့၍ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အသက္တာ ကုိလည္းေျပာင္းလဲေစခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ လံုး၀မကူညီႏုိင္ခဲ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္ သူ၏တည္ရွိ ျခင္းကို အသိအမွတ္ ျပဳ၍ ခ်ီးမြမ္းရန္သာလုိအပ္သည္။ အထက္၍ေဖာ္ျပထားေသာ ျငင္းခုံမူက ဘုရားသခင္တည္ရွိေၾကာင္းကုိ တိက်စြာ အသိအမွတ္ျပဳႏုိင္ ရန္ ျငင္းဆုိေသာ သူတုိ႔ကုိ လုံး၀ဖ်ားေယာင္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ေနာက္ဆုံးအေနျဖင့္၊ ဘုရားသခင္တည္ရွိ ေၾကာင္းကုိ ကၽြႏု္ပ္္တုိ႔သည္ ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ လက္ခံရမည္ျဖစ္သည္ (ေဟၿဗဲ၊ ၁၁း၆)။ ဘုရားသခင္ကုိ ယုံၾကည္ျခင္းသည္ အေမွာင္ထုထဲတြင္ ခုန္ခ်ေသာမ်က္စိကန္းေသာသူကဲ့သုိ႔မဟုတ္ေပ။

HELLO…..Ka Nu…Nadam maw??? ျမန္မာျပည္မွထြက္ခြါရန္ အစစရာရာျပင္ဆင္ျပီး စကၤာပူတြင္ တနင္းလာေန. ပြဲစားႏွင္.ဆံုရန္ ခ်ိန္းထားသည္။ တတိယနုိင္ငံသုိ.သြားမည္. မိသားစုဝင္ ၃၆ဦးအား မေလးရွားအထိ လုိ္က္ပုိ.မည္.တာဝန္ကုိလည္း ယူထားပါသည္။ စေနေန.မနက္ ၅နာရီ အေမအသည္းအသန္ ေနမေကာင္းေၾကာင္း ဖုန္းဝင္လာပါသည္။ အစီစဥ္ကုိ ေနာက္၃လ အထိေရွြ.ဆုိင္းရန္ စကာၤပူသုိ. ခ်က္ခ်င္းဖုန္းဆက္၊ထံုးစံအတုိင္း အပ္ေငြျပန္မရမည္.အျပင္ ေနာက္၃လ ဒီအခြင္. အေရးတာဝန္မယူနုိင္ေၾကာင္းေျပာပါတယ္။ပုိျပီးအေရးၾကီးတာက က်ြန္ေတာ္တာဝန္ယူထားသည္. ၃၆ ဦးေလယာဥ္ လက္မွတ္အရွံဳးခံမည္.အျပင္ သူတုိ.တတိယနုိင္ငံသြားမည္.ရက္ခ်ိန္းလည္း ေနာက္ဆုတ္ရန္ မျဖစ္နုိင္သည္. ျပသနာျဖစ္တယ္။ေနာက္၂ ပတ္မွ ျပန္လာရန္ အေမအား ေျပာလုိက္ပါတယ္၊။ သားသမီးေတြကုိ သူတုိ.ရဲ. ေနာက္ဆံုးထြက္သက္အား မွီေစခ်င္တာ မိဘတုိင္းရဲ.အာသီသအရွိဆံုး၊အလုိခ်င္ဆံုး ဆႏၵပါ။သုိ.ေသာ္...အေမဟာ သူ.ရဲ. လုိအင္ဆႏၵကုိ ဦးစားမေပးဘူး၊တကုိယ္ေကာင္းမဆန္ခဲ.ဘူး။ သားအၾကီးျဖစ္တဲ. က်ြန္ေတာ္.ကုိ အေမ အရမ္းေတြ.ခ်င္ရွာမွာဘဲ။ သုိ.ေသာ္ အေမေနာက္ဆံုးမွာတမ္းက- အေမ.အတြက္မပူနဲ.၊ေနာက္ဆံမတင္းပါနဲ.၊ ကုိယ္ကတိေပးျပီး တာဝန္ယူထားသည္. အလုပ္အေပၚမွာအျမဲ သစၥာရွိရန္ က်ြန္ေတာ္.ကုိ အၾကီမ္ၾကီမ္ ႏွစ္သိမ္.အားေပး စကားေျပာရွာပါတယ္၊။ ေအာ္-မိဘေမတၱာဟာ အႏွိင္းမဲ.ၾကီးမားလွပါတကား။။ က်ြန္ေတာ္ ရန္ကုန္မွထြက္ျပီး ၅ရက္အၾကာ မေလးရွားအေရာက္တြင္ အေမဟာ အာဗရာဟံရင္ခြင္မွာ အနားယူဖုိ. ဘုရားအိမ္ေတာ္သုိ. ေခၚေဆာင္ျခင္းခံျပီျဖစ္ေၾကာင္း အင္တာနက္မွာ ေတြ.ရပါေတာ.တယ္၊၊အေမရဲ. ေနာက္ဆံုး ခရီးကုိသိရက္နဲ. လုိက္မပုိ.ခဲ.ရသည္.အျဖစ္ကုိေတြးရင္း ေနဆယ္စင္းအျပုိင္ ရင္ထဲဝင္ေရာက္သလုိ ပူေလာင္မွဳကုိ ခါးသီးစြာခံစားပါေတာ.တယ္။ အေမ....(ေရာက္ရာအရပ္ကနဲ. သားကုိခြင္.လွြတ္ပါ)လုိ. တတြတ္တြတ္ ေရရြတ္ကာ ဆုေတာင္းရံုကလဲြရင္ က်ြန္ေတာ္ ဘာဆုိဘာမွ မတတ္နုိင္ေတာ.ဘူး၊ေအာ္-ခုိင္ခံ.လွသည္. မိဘေမတၱာသည္လည္း တိမ္ခုိးပမာ အခ်ိန္တန္ရင္ ေပ်ာက္လွြင္.ကြယ္ေပ်ာက္သြားပါလားေနာ္။ ဒီေန. က်ြန္ေတာ္.လုိဘဲ...Hello..Kanu nadam maw?(အေမ ေနေကာင္းလားးးးး)လုိ.ေခၚစရာ အေမမရွိေတာတဲ.သူေတြ အားလံုးအတြက္ သတင္းေကာင္းကေတာ. (ေတာင္ၾကီးတုိ.သည္ေရွြ.ျပီး ေတာင္ငယ္တုိ.လွုဳပ္ရွားသြားေသာ္လဲ ငါ.ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာသည္ သင္မွမေရွြ.ေစရ၊ ေဟရွာ ၅၄း၁၀)လုိ. ဘုရားက လူေတြေပးနုိင္ေသာ ေျပာင္းလဲေပ်ာက္ကြယ္တတ္သည္. ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ိဳးမဟုတ္သည္. ေမတၱာ(Divine Love)နဲ.သင္.ကုိ ခ်စ္တယ္လုိ.ေျပာေနပါတယ္ ခ်စ္မိတ္ေဆြတုိ....လံုးဝအားမငယ္ၾကစုိ.နဲ.၊။ က်ြန္ေတာ္တုိ. အစားထုိးမရတဲ. ျမင္.မုိရ္ေတာင္ၾကီးျဖစ္သည္. မိဘ၏ခ်စ္ျခင္းသည္ အသက္ (၆၀-၈၀) ဆုိတဲ. အခ်ိန္ကန္.သတ္မွဳအတြင္းဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သိပ္ခ်စ္လွပါတယ္ဆုိတဲ.ေတာင္ငယ္မ်ားျဖစ္သည္. ငယ္သူငယ္ခ်င္း၊ ငယ္ရည္းစားေတြလည္း အေရာင္ေျပာင္းျပီး လွုပ္ရွားပ်က္ျပယ္သြားတတ္ပါတယ္။ သုိ.ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ ေႏြးေထြးေသာခ်စ္ျခင္းေမတၱာေအးရိပ္ေအာက္မွာ ခုိနားျခင္းသည္ ထာဝရစိတ္ခ်လံုျခံုပါတယ္။ ထာဝရဘုရားကုိ....သိပ္ေက်းဇူးတင္တယ္လုိ. ေခၚနုိင္ၾကပါေစ။။။။။။။။ ေနာက္လတြက္က်ေရာက္မည္. မိခင္မ်ားေန.အတြက္ မိခင္အားလံုးကုိ က်ြန္ေတာ္.ကုိယ္ေတြ. ေဆာင္းပါးေလးအားျဖင္. ဂုဏ္ျပဳလုိက္ ပါတယ္။ (Danielpa)

၂၀၁၁-၂၀၁၂ (CCF)၏ဝယ္ယူသည္. ပစၥည္းႏွင္.အလွဴရွင္မ်ားစာရင္း 

1. ဂီတာ(၁)လံုး 

2.Mic,soundbox

 3.amp;stand:

 4.Projector(Pabik,Mimi,Suite)

 5.ဓါတ္ဘူး ၂လံုး(Suisui Nu)

 6.Microwave(Marcus Nu) 

7.Heater(Peng Peng) 8.ေရေႏြးက်ိဳစက္၂လံုး(CeuAa) 9.ေပါင္းအုိး(Z,Holland) 
 10.ပန္းကန္လံုး(100) လံုး
 11.ဇြန္း(100) ေခ်ာင္း

12.ပန္းကန္ျပား…5 ခ်ပ္ 

မွတ္ခ်က္၊ ။ဝတ္ျပဳစည္းေဝးခန္းမအတြက္ သီးသန္.အထူးလွဴဒါန္းသူမ်ား/လစဥ္လတုိင္း ဘုရားကုိခ်စ္ေသာေမတၱာျဖင္. ေက်ြးေမြးဧည္.ခံ ၾကေသာ ေမြးေန.ရွင္မ်ား၏ အမည္စာရင္းကုိ ဤစာရင္းတြင္ထည္.သြင္းျခင္းမျပဳပါ။ သုိ.ေသာ္ ေသးငယ္ေသာအမွဳကုိ စိတ္ဝင္စားျပီး ေကာင္းၾကီးေပးေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ နုိင္ငံေတာ္စာရင္းတြင္ပါဝင္ျပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင္. သင္တုိ.၏ ေပးကမ္းျခင္း၊လွဴဒါန္းျခင္း၊စြန္.ၾကဲျခင္း အလံုးစံုကုိ သိေတာ္မူေသာထာဝရဘုရားက အဆေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ေကာင္းၾကီးသြန္းေလာင္းပါေစ
  (Danielpa)

The Greatness of His Power

TODAY’S SCRIPTURE

“...and what is the exceeding greatness of His power toward us who believe...”

(Ephesians 1:19, NKJV)

TODAY’S WORD from Joel and Victoria

Paul prayed in Ephesians 1:19 that we would understand the exceeding greatness of God’s power for those who believe. Notice the power is only activated when we believe. That means right now the Creator of the universe is just waiting to release healing, restoration, favor, promotion, abundance. The only catch is that we have to believe. I think about Mary, the mother of Christ. When she was a teenager, the angel came to her and said, “You’re going to have a child without knowing a man.” Her first thought was, “That’s impossible. That’s never happened before. That defies the laws of nature.” She said to the angel, “How can this be?” He answered back, “The Spirit of the Lord will come on you and cause it to happen.” I love the way Mary responded. She didn’t argue with him. She didn’t try to talk herself out of it. She simply said, “Be it unto me even as you have said.” Has God placed a dream in your heart that seems impossible? If you will choose to believe, then His strength will rise up in you. His ability will supersede your ability, and the greatness of His power will bring to pass every dream and every desire He has placed within you!