Tuesday, January 8, 2013



အားလံုး ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း(Shalom)နဲ.အတူ ေပ်ာ္ရွြင္ျခင္းရွိၾကပါေစ။
၂၀၁၃မွာ ဘာေတြလုပ္မယ္ဆုိတာ သင္.ဦးေနွာက္မွာ စိတ္ကူးလုိက္တာနဲ.  “ i can” ငါလုပ္နုိင္မယ္ ဆုိတာရယ္၊ ငါလုပ္နုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး “I can’t ”ဆုိတာ တျပုိင္တည္းဝင္လာမယ္၊
 
ကုိယ္.ကုိယ္ကုိေလ်ာ.မတြက္ပါနဲ. ဘုရားသခင္က သင္.ကုိ အလားလာရွိေသာသူ၊
တတ္နုိင္ေသာသူ a very unit way အျဖစ္ ထည္.တြက္ဖန္ဆင္းထားတာျဖစ္တယ္၊
(ဖိ ၄း၁၃)ငါ.ကုိခြန္အားနဲ. ျပည္.စံုေစေတာ္မူေသာ ခရစ္ေတာ္အားျဖင္.
 ခတ္သိမ္းေသာ အရာတုိ.ကုိ ငါတတ္စြမ္း နုိင္တယ္ လုိ.ဟစ္ေၾကြးလုိက္ပါ….

God has designed a full year of new dreams for you, fresh possibilities  and unseen potential.

I want to give you two words that can change the course of your life.

Today, I want you to say this out loud: I can!

You can see your long-standing dream fulfilled. You can overcome that
obstacle. You can climb to new heights. You can realize your destiny.

I’m not talking about bragging in your own abilities, and I’m not
talking about merely a self-help technique. I’m talking about knowing
who you are in Christ and trusting what He says in His Word is true.

Phi 4:13 says: I can do all things through Christ who strengthens me.

As a child of the Most High God, “I can” is your promise. As a
believer in Christ, you have the Spirit of the Living God inside of
you. There is an “I can” in your future!

When the Apostle Paul wrote, I can do all things through Christ who
strengthens me, he wasn’t in a church or a fancy cathedral. He wrote
one of the boldest, most encouraging promises in Scripture from a jail
cell.

Paul chose to declare, “Through Christ, yes, I can.”

The same is true for you today. The obstacles that are in your life,
the things you think you can’t do, are just new opportunities for God
to display His power in you.

What “I can’t” will you turn into an “I CAN!” in 2013?

Remember, through Christ and the strength, courage and confidence He
gives you, you can accomplish anything.

အျပစ္သားမ်ား သြားေသာေနရာ

08.01.2013
ဖတ္ရန္: ေရာ ၅ း ၆ - ၁၅
ငါတို႔သည္အျပစ္ရွိစဥ္ပင္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ငါတုိ႔ အတြက္ေၾကာင့္ အေသခံေတာ္မူသည္ ျဖစ္၍ဘုရားသခင္သည္ငါတို႔ကိုအဘယ္မွ် ေလာက္ ခ်စ္ေတာ္မူသည္ကုိငါတို႔အားထင္ရွားစြာျပေတာ္မူ၏။ ေရာ ၅ း ၈

ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြႏွင့္ ယံုၾကည္ျခင္း အေၾကာင္းေဆြးေႏြး၍ မေကာင္းေသာ ခရစ္ယာန္ တစ္ေယာက္တို႔ စကားေျပာေနၾကသည္။ ဘုရား တရားကိုင္း႐ႈိင္းသူ ပံုဖမ္းေနပါက သူသက္ေသ ခံႏုိင္မည့္ အခြင့္အေရး ထိခိုက္ႏုိင္ေၾကာင္းကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းကသိႏွင့္သည္။ သို႔ႏွင့္ စကားေျပာေနရင္း “ေဟ့ ေဘာ၊့ အျပစ္သားေတြဘယ္ကိုသြားလဲဆိုတာ သိလား?” ဟု ေမးလိုက္ရာ၊ ေဘာ့က“ဒါေလးမ်ား၊ အျပစ္သားေတြ ငရဲကိုသြားတယ္လို႔ေျပာမလုိ႔လား” “မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ ဘုရားေက်ာင္းကိုသြားတာပါ” ဟု ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းက ျပန္ေျဖခဲ့သည္။
`ေဘာ့’ ႏႈတ္ဆိတ္သြားသည္။ ဤ အေျဖက သူေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ အေျဖမဟုတ္ပါ။ သူသည္ ၿပီးျပည္စံုသူမဟုတ္၊ သူ႔အေၾကာင္း သိေနသူတစ္ဦး၏ စကားကိုနားေထာင္ရန္ သူအဆင္သင့္ မျဖစ္ေသးပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြက ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ မိမိအားနည္းခ်က္အျပစ္ကိုသိၿပီး ၀ိညာဥ္ေရးရာအတြက္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရန္ မျပတ္လိုအပ္ေၾကာင္း နားလည္ၾကသည္ဟု ေျပာျပသည္။ မိမိတို႔ အျပစ္မ်ားကို မမွတ္ဘဲ တဖက္သတ္ မ်က္ႏွာသာေပးသည့္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ အေၾကာင္းကို သူေ၀ငွခြင့္ ရခဲ့သည္။
အကယ္၍ ဘုရားေက်ာင္းအျပင္ဖက္မွ လူမ်ားကို ဘုရားေက်ာင္းအတြင္း ဘာျဖစ္ေနသည္ကုိ ၎တို႔ ျမင္သာေအာင္ မရွင္းျပႏုိင္ခဲ့ေသာ္ “သားေတာ္၏ အေသြးအားျဖင့္ အျပစ္လႊတ္ေတာ္မူျခင္းတည္းဟူေသာ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္းေက်းဇူးကို” (ေကာ ၁ း ၁၄) ဘုရားေက်ာင္း၌ ခ်ီးမြမ္းေနေၾကာင္း ၎တို႔ နားလည္မည္မဟုတ္ပါ။
အျပစ္သားမ်ား ဘုရားေက်ာင္းသို႔ အမွန္သြားၾကပါသည္။ အျပစ္လႊတ္ျခင္းအခြင့္ ခံစားရသည့္ အျပစ္သားမ်ားမွာမူ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံသို႔ သြားပါသည္။ — Dave Branon

သင္ႏွင့္အဘယ္သို႔ဆိုင္သနည္း

06.01.2013
ဖတ္ရန္: ေယာ ၂၁ း ၁၅ -၂၂
သင္သည္ အဘယ္သို႔ ဆိုင္သနည္း။ သင္ မူူကား ငါ့ေနာက္သုိ႔ လုိက္ေလာ့။ေယာ ၂၁ း ၂၂

ကေလးကြာယာသီခ်င္းဆိုပြဲကို သြားၾကည့္ လွ်င္ ကေလးမ်ားက သူ႕ဆရာမကလြဲၿပီး အျခား ေနရာကို ေလွ်ာက္ၾကည့္ေနသည္ကုိေတြ႕ရမည္။ ၎သည္ အဆန္းမဟုတ္ပါ။ ကေလးမ်ား တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ တြန္႔လိမ္၊ လူးလိမ္႔ၿပီး ထိုးၾက စၾကသည္။ ေျခဖ်ားေထာက္ၿပီး ပရိသတ္ ၾကားမွ သူတို႔၏မိဘမ်ားကို လိုက္ရွာၾကသည္။ မိဘမ်ားကိုေတြ႕လွ်င္ လက္ေျမႇာက္ရမ္းျပၾကသည္။ သီခ်င္းဆိုစဥ္ သူတို႔၏ ဟာသလုပ္ရပ္၊ လြဲေခ်ာ္မႈမ်ား ကို ကၽြန္မတို႔ ရယ္ျပံဳးၾကသည္။ ကေလးသဘာ၀ အျပဳအမူမ်ားက ခ်စ္ဖို႔ေကာင္းပါသည္။ လူငယ္မ်ား ကြာယာဆိုခ်ိန္၌ ေရွ႕မွဦးေဆာင္သူကို မၾကည့္လွ်င္ ခ်စ္ဖို႔မေကာင္းေတာ့ပါ။ ေကာင္းမြန္သည့္ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္လာေရး သီဆိုသူမ်ားက ဦးေဆာင္ၫႊန္ၾကားေနသူ၌ အဘယ္မွ်အာ႐ုံစိုက္သည္ဆိုသည့္ အခ်က္အေပၚ မူတည္ေန သည္။ သို႔မွသာ သီခ်င္းဆိုခ်ိန္တြင္ ညီၫြတ္မွ်တမႈ ရွိလိမ့္မည္။
တစ္ခါတစ္ရံ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ကေလးကြာယာ၌ သီခ်င္း၀င္ဆိုေနသူမ်ားႏွင့္ တူသည္။ ဘ၀သံစံုတီး၀ိုင္း၏ အေကာင္းဆံုးဂီတမွဴး ဘုရားသခင္ကို ၾကည့္ေန၊ အာ႐ံုျပဳရမည့္ အစား အခ်င္းခ်င္းကိုေသာ္၎၊ ပရိသတ္ကိုေသာ္၎ ၾကည့္ေနသည္။ ထိုသို႔ ျပဳမူေနသည့္ ရွင္ေပတ႐ုကို သခင္ေယ႐ႈက သတိေပးဆံုးမရာ၊ ေပတ႐ုက ေယာဟန္ကို လက္ၫႈိးထိုးၿပီး “သူေရာဘယ္လိုလဲ?” ဟုေမးလိုက္ရာ ၊ သခင္ေယ႐ႈက “သင္သည္အဘယ္သို႔ဆိုင္သနည္း။ သင္မူကား ငါ့ေနာက္သုိ႔ လုိက္ေလာ့” ဟူ၍ ျပန္ေျဖၾကားခဲ့တယ္ (ေယာ ၂၁ း ၂၂)။
တစ္ခါတစ္ရံကၽြန္မတို႔သည္ သူတစ္ပါး၏ လုပ္ေဆာင္မႈကိုၾကည့္ၿပီး မိမိလုပ္ရမည့္ အရာ၌ အာ႐ံုစိုက္မႈ ေလ်ာ့သြားသည္။ အျခားသူတုိ႔ အသက္တာအတြက္ ဘုရား၏အၾကံ အစည္ သည္ မိမိအသက္တာအတြက္အၾကံအစည္ထက္ ပိုေကာင္းသည္ဟုေတြးမိၾကသည္။ သို႔ျငားလည္း ကၽြန္မတို႔တစ္ေယာက္ခ်င္းစီအတြက္ ဘုရား၏အၾကံအစည္မွာ အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္မတို႔အားလံုးသူ႕ေနာက္လုိက္ရန္ပင္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္မတို႔ ဘုရားသခင္အေပၚ အာ႐ုံစူးစိုက္ထားပါလွ်င္ မည္သည့္အရာကမွ ဘုရားသခင္၏အၾကံအစည္ ေသြဖည္ေအာင္၊ အာ႐ံုလြင့္ပါးေအာင္မလုပ္ႏုိင္ပါ။ — Julie Ackerman Link

ေခတၱနားခ်ိန္

05.01.2013
ထိုသူတို႔သည္ သခင္ဘုရား၀တ္ကိုျပဳ၍ ...  အစာေရွာင္၍ ပဌနာျပဳလ်က္၊ ထိုသူတို႔ေခါင္းေပၚမွာလက္ကိုတင္၍ လႊတ္လုိက္ ၾက၏။    တ ၁၃ း ၃
ဘာစီလိုနားၿမိဳ႕ ေျမာက္ဘက္မွ (၂)နာရီ ခရီးအကြာတြင္ရွိသည့္ ‘အဲလ္ဘူလီ’ ဆိုသည့္ စားေသာက္ဆိုင္သည္ အဘယ္မွ် နာမည္ႀကီးသည္ ဆိုလွ်င္(၆)လမွ် ႀကိဳ၍ေနရာယူရသည္။သို႔ျငား လည္း စပိန္စားဖိုမွဴး ‘ဖာရန္ အၿဒီယယ္’က ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားေနသည့္ ဆိုင္ႀကီးကို(၂) ႏွစ္ပိတ္ၿပီး၊ သူႏွင့္သူ႔ ၀န္ထမ္းမ်ား စဥ္းစားၾကံဆ တီထြင္ၿပီး အခ်ိန္ယူ အစီအစဥ္ဆြဲရန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ သည္။ ‘အၿဒီယယ္’ က ‘ဟမ္စဖီးယား’ မဂၢဇင္း တြင္ “တကယ္လုိ႔ဆုေတြ အကုန္လံုးရ႐ွိခဲ့မယ္ ဆိုရင္လည္း ဘာေျပာင္းစရာလုိလဲ? ဒါေပမဲ့ တစ္ေန႔ (၁၅) နာရီေလာက္ အလုပ္ လုပ္ေနရလို႔ တီထြင္ဖန္တီးဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အခ်ိန္က မ႐ွိသေလာက္ပဲေလ” ဟုေျပာခဲ့သည္။ ေအာင္ျမင္မႈ လမ္းခုလတ္ ေရာက္ခ်ိန္တြင္ သူတို႔အတြက္ အေရးႀကီးဆံုးျဖစ္သည့္ အရာအတြက္ ေခတၱ အနားယူ ရပ္တန္႔ခဲ႔သည္။
အႏၲိအုတ္ရွိ ပထမရာစုႏွစ္ အသင္းေတာ္၌ “လူအေပါင္းတုိ႔သည္ ယံုၾကည္၍ သခင္ဘုရားထံသို႔ ေျပာင္းလဲၾကၿပီး” အ႐ွိန္အဟုန္ႏွင့္ ႀကီးထြားလာသည္။ ရလဒ္အားျဖင့္ ဗာနဗႏွင့္ေရွာလုတို႔ လာေရာက္၍ ယံုၾကည္သူအသစ္မ်ားကို သြန္သင္ေပးရသည္။ အလုပ္ မည္မွ်ပင္ ႐ႈပ္ေနပါေစ ၎တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာေတာ္ကုိ ဆုေတာင္းျခင္း၊ အစာေရွာင္ျခင္းအားျဖင့္ ရွာေဖြခဲ့ၾကသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ အာ႐ွေဒသသို႔ ဧ၀ံေဂလိတရား ေဆာင္ၾကဥ္းရမည့္ အၾကံအစည္ကို ဘုရားသခင္က သူတုိ႔အား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။
စဥ္းစားအစီအစဥ္ေရးဆြဲရန္ လူအနည္းငယ္ကသာ အလုပ္မွ (၂)ႏွစ္ ခြင့္ယူႏုိင္ လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ လူတိုင္းသည္ မိမိအခ်ိန္ဇယား၌ ဆုေတာင္းျခင္းအခ်ိန္ကို ထည့္ၿပီး ဘုရားသခင္၏မ်က္ႏွာေတာ္ကို ရွာေဖြႏိုင္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ႏွလံုးသားႏွင့္ အေတြးမ်ားကို ဘုရားသခင္ထံ ဖြင့္ဟလိုက္ခ်ိန္တြင္ သူ႕ကို ဂုဏ္ျပဳခ်ီးေျမႇာက္မည့္အသက္တာ၏ ေျခလွမ္း ႏွင့္ အေစခံျခင္းအတြက္ ကုိယ္ေတာ္က သစၥာ႐ွိစြာျဖင့္ ဖြင့္ျပလိမ့္မည္။ —David McCasland

အျခားသူမ်ားႏွင့္သင့္ျမတ္ျခင္း

03.01.2013
ဖတ္ရန္: ဖိ ၂ း ၁- ၁၁
(သင္တုိ႔သည္ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ၾက၍ စိတ္မကြဲ ျပားဘဲ၊ တစ္လံုးတစ္၀တည္း  ၾကံစည္ျခင္း ႏွင့္တကြ သေဘာတညီတညြတ္တည္း ရွိေသာအားျဖင့္ ငါ၀မ္းေျမာက္စရာအေၾကာင္း ကို စံုလင္ေစၾကေလာ့။)       
အမ်ားအားျဖင့္ လူမ်ားႏွင့္အတူအခ်ိန္ယူ၊ အတူေနရျခင္းကို ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်သည္။ မိမိႏွစ္သက္သူႏွင့္အတူရွိေနခ်ိန္တြင္ ႏွလံုးသား၌ ေျပာမျပႏိုင္ေလာက္သည့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ားပဲ့တင္ထပ္ ေနသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိအနားမွာ အျမဲတမ္း ရွိေစခ်င္ သူမ်ားႏွင့္ အျမဲမရွိေနႏိုင္ပါ။ အခ်ိဳ႕က လူအမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာရသည္ကို စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သည္။ တစ္စံုတစ္ေယာက္က “လူေတြအေၾကာင္း သိလာ တာနဲ႔အမွ်၊ ငါ့ေခြးေလးကို ပိုခ်စ္လာတယ္”ဟုေျပာ သည္။ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးကို မေက်နပ္၊ အားမရေသာအခါ အျခားသူမ်ားအေပၚ အျပစ္ဖို႔ ဆင္ေျခေပးၿပီး မိမိႏွစ္သက္သူမ်ားထံမွ ေရွာင္ဖည္ ခြဲထြက္သည္။ တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုက ခရစ္ေတာ္ ၌ ညီအစ္ကိုခ်င္းခ်စ္ရန္ ေတာင္းဆိုသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အားလံုးကို တစ္လံုးတစ္၀တည္းရွိရန္၊ သူ႕အမႈအရာကို႐ႈမွတ္ရန္၊ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္၌ ရွိေသာ ထိုစိတ္သေဘာထားကို ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၌လည္းရွိရန္ ေျပာၾကားသည္။
စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ သခင္ေယ႐ႈက သူ၏ကိုယ္ပိုင္အခြင့္အာဏာႏွင့္ အခြင့္အေရး မ်ားကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အတြက္ေပးဆပ္ခဲ့သည္။ အေစခံရန္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ သူ၏ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ေပးလွဴစြန္႔လႊတ္ပူေဇာ္မႈအားျဖင့္ သူႏွင့္ကၽြႏု္ပ္တို႔ၾကား ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးမႈ ျပည့္ေသာ ရင္းႏွီးဆက္ဆံေရးကို ေဆာင္ၾကဥ္းေပးခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အျပစ္မ်ား႐ွိလ်က္ပင္ သူေပးဆပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ (ေရာ ၅ း ၈)။
ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ သင္ႏွင့္အဆင္မေျပသူႏွင့္ အတူတြဲရမည္ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို လက္ဆင့္ကမ္းသြားႏုိင္ေအာင္ နည္းလမ္းေပးရန္ သခင္ ေယ႐ႈထံမွ အကူအညီေတာင္းပါ။ အခ်ိန္အတိုင္းအတာတစ္ခုတြင္ လူမ်ားအေပၚထားသည့္ သင့္အျမင္မ်ားကို ဘုရားသခင္ေျပာင္းလဲေပးႏုိင္ေၾကာင္းကို တအံ့တဩ သင္ေတြ႕ျမင္လာ ရလိမ့္မည္။ — Joe Stowell

ေကာင္းစားေသာဘ၀

01.01.2013
အကၽြႏု္ပ္မူကား   ဘုရားသခင့္ထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ အက်ိဳးရွိပါ၏။    ဆာ ၇၃ း ၂၈
လွပမႈ၊ခ်မ္းသာႂကြယ္၀မႈ၊ တန္ခုိးအာဏာ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၊ စိတ္ေက်နပ္ ေပ်ာ္ရႊင္စရာမ်ားသည္ ေကာင္းေသာအရာမ်ား ျဖစ္ သည္။ သို႔ေသာ္ အေကာင္းဆံုးေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ျခင္း၊ ေမတၱာေတာ္ကို သိမွတ္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း၊ သူ႔ကို မိမိ၏ ဘ၀တစ္သက္တာ မိတ္ေဆြျဖစ္ေစျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။ ထို႔သိုျပဳလွ်င္ စိတ္ေက်နပ္ မႈႏွင့္ ၀မ္းေျမာက္မႈကို လက္ငင္းခံစားရျခင္းေၾကာင့္ အသက္တာအတြက္ အေကာင္းဆံုးဘ၀ကို ရရွိရန္ လမ္းေၾကာင္းသို႔ ဦးတည္သြားသည္။ ခရစ္ယာန္မ်ား အေနျဖင့္တစ္ဘ၀လံုး ထိုသုိ႔ျပဳရမည္ပင္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြနု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္အတြက္ အခ်ိန္ေပးၿပီး သင္ႏွင့္ကၽြႏု္ပ္ကို ျဖစ္တည္ေစေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၌ တည္ေနရပါမည္။ ၎သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ျဖစ္တည္ေန ရသည့္ အဓိကအေၾကာင္းရင္းႏွင့္ ဘ၀ကို အေကာင္းဆံုး အသံုးခ်ႏုိင္မည့္နည္းလည္းျဖစ္သည္။
(ဆာ ၇၃ း ၂၈) တြင္ “အကၽြႏု္ပ္မူကား ဘုရားသခင့္ ထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ အက်ိဳးရွိပါ၏။ အမႈေတာ္ရွိသမွ်တို႔ကုိ ၾကားေျပာျခင္းအလိုငွါ အရွင္ထာ၀ရဘုရား၌ ခုိလႈံလ်က္ ေနပါ၏” ဟူေသာ ဆာလံဆရာ၏ ေရးသားခ်က္ကို ကၽြႏု္ပ္ႏွစ္သက္သည္။ တစ္နည္း အားျဖင့္ ေကာင္းစားေသာ အသက္တာဟူသည္ မည္သူမွ်မခ်စ္ႏုိင္သည့္ ခ်စ္ျခင္းမ်ိဳးႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကိုခ်စ္သူ ကုိယ္ေတာ္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းျဖစ္သည္။
သို႔ဆုိလွ်င္ သူ႔ထံမည္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾကမည္နည္း? ေအာက္ပါနည္းလမ္းေလးက ကၽြႏု္ပ္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်င့္သံုးခဲ့ေသာ နည္းျဖစ္ပါသည္။ မႆဲ၊ မာကု၊ လုကာ၊ ေယာဟန္ စသည့္ ခရစ္၀င္က်မ္းေလးေစာင္ကို နံနက္တုိင္း မိနစ္အနည္းငယ္အခ်ိန္ယူၿပီး ဖတ္ပါ။ ထို႔ေနာက္ ေယ႐ႈဘာေျပာခဲ့သည္၊ ဘာလုပ္ခဲ့သည္ကို ေရးမွတ္ထားပါ။ အဆံုးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကိုယ္သူ ထင္ရွားေဖာ္ျပပါလိမ့္မည္။ မိမိကိုယ္ကို အျဖစ္အပ်က္ထဲတြင္ ပါ၀င္ေနသူ အျဖစ္မွတ္ယူပါ။ (ဥပမာ-မႆဲ ၁ း ၄၀ – ၄၅) မွ က႐ုဏာလက္ေတာ္ ဆန္႔ၿပီး သခင္ ေ၀ဒနာေပ်ာက္ကင္းေပးခဲ့ေသာ ႏူနာသည္အျဖစ္ ခံစားၾကည့္ပါ။ သင့္ကို သခင္ အဘယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္သည္ကို စဥ္းစားၿပီး သူ႔ကို ေက်းဇူးတင္လိုက္ပါ။ — David Roper

Saturday, December 1, 2012

ခရစၥမတ္အဓိပၸါယ္ႏွင္႔အႏွစ္သာ၇ 

Rev. Saw Kay

စာဖတ္သူမိတ္ေဆြ-- ခ်မ္းေျမ ႔ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလ်က္ ေမတၱာပို႔သလိုက္ပါသည္။
ေအးျမသာယာ (SWEET DECEMBER) ခရစၥမတ္ခ်ိန္ခါ သမယတြင္ မိတ္ေဆြအား ထာ၀ရေမတၱာျဖင့္ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးႏွင့္ မိတ္ေဆြေပးလိုပါသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ မိတ္ေဆြ၏ထိုင္ျခင္းထျခင္း အရာရာတို႔ကို သိေတာ္မူ၏။ မိတ္ေဆြ၏ အၾကံအစည္တုိ႔ကို အေ၀းကပင္ နားလည္ေတာ္မူ၏။ မိတ္ေဆြ၏ သြားရာလမ္းကို၎၊
အိပ္ယာကိုလည္း၎၊ စစ္ေဆး၍ မိတ္ေဆြ၏ က်င့္ေသာ အက်င့္အလံုးစံုတို႔ကို ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မိတ္ေဆြ၏ အားနည္းခ်က္၊ ဒုကၡျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းေပးရန္ ဤေလာကသို႔ ၾကြလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ ကြ်န္ုပ္တို႔၏ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတည္း ဟူေသာ ဒုစရုိက္အေမွာက္ ထုျဖင့္ဖံုးလႊမ္းေနေသာေၾကာင့္ ထိုပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ မေတြ႔ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၌ အျပစ္တရားရွိေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။


အျပစ္တရား


“အနာသိလွ်င္ ေဆးရွိသည္” ဟူေသာ ျမန္မာဆိုရုိးစကားရွိခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ အနာသိေသာ္လည္း ေဆးမရွိေသာ (AIDS) ေရာဂါအေၾကာင္းကို မိတ္ေဆြလည္း သိျပီးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ယေန႔ကမာၻေပၚတြင္ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုးေသာ ေရာဂါသည္ (AIDS) ေရာဂါပင္ျဖစ္သည္။ ၎ေရာဂါပိုး၏ ကူးစက္ျပန္႔ပြားျခင္းကို၎၊ လူသားတို႔သည္ ေတြ႔ရွိၾကေသာ္လည္း ကုစရာေဆးမရွိ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိ၊ ထိုေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္မ်ားအတြက္ ဧကန္အမွန္ေသ၇မည္ဟုသာ သိရွိရေလသည္။ (AIDS) ေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္၏ ကိုယ္မွ ထြက္ေသာ အရည္မ်ား၊ မ်က္ရည္မ်ား၊ ႏုိ႔ရည္မ်ားမွ ၎ေသြးသြန္းျခင္း၊ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မိခင္ မွတဆင့္အျပစ္မဲ့ေသာ ရင္ေသြးငယ္ သို႔၎၊ အျခားေသာသူမ်ားထံသို႔ ကူးစက္ႏိုင္သည္ဟု သိ၇ပါသည္။


ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ (AIDS) ေရာဂါထက္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေကာင္းေသာ ေရာဂါသည္ မိတ္ေဆြ၏ အထဲ၌ ရွိေနေၾကာင္း သိပါသလား (AIDS) ေရာဂါသည္ လူ၏ ခႏၶာကိုသာ ဖ်က္ဆီးႏိုင္သည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ နာမ္၀ိညာဥ္မူကား မဖ်က္ဆီးႏိုင္၊ သို႔ေသာ္ မိတ္ေဆြ အထဲရွိေနေသာ ထိုေရာဂါသည္ မိတ္ေဆြ၏ ခႏၶာ၊ စိတ္၊ ၀ိညာဥ္ သံုးပါးစလံုးကို ထာ၀ရ ငရဲမီး၌ ဖ်က္ဆီးႏိုင္သည္။ ထိုုေရာဂါမွာ ေမြးကတည္းက ပါလာေသာ အျပစ္တရားပင္ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာလာသည္မွာ အကြ်ႏ္ုပ္သည္ ေမြးစကပင္ အျပစ္ပါလ်က္ ရွိပါ၏ အမိ၀မ္းထဲမွာ ပဋိသေႏၶယူစဥ္တြင္ အျပစ္ စြဲပါ၏။ (ဆာလံ ၅၁း၅)။ ထိုအျပစ္သည္ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ၊ စသည့္ ကံသံုးပါးအားျဖင့္ က်ဴးလြန္ေသာ ဒုစရုိက္မဟုတ္ပဲ၊ မိဘ၊ ဘိုးဘြား၊ ဘီဘင္မွ ဆင္းသက္ပါလာေသာ ေမြးရာပါ အျပစ္ျဖစ္ပါသည္။ (AIDS) ေရာဂါပိုးမ်ားပါလာသကဲ့သို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း ဘာအျပစ္မွ် မက်ဴးလြန္ပဲ၊ မိဘမ်ား၏ အျပစ္ေၾကာင့္ အျပစ္သားမ်ားျဖစ္လာရပါသည္။ ဤသို႔ျဖစ္လာရျခင္း အေၾကာင္းမွာ “ငခံုးမတေကာင္ေၾကာင့္ တေလွလံုးပုပ္သည္” ဟူေသာ စကားပံုႏွင့္ အညီ အျပစ္တရားသည္ တေယာက္ေသာသူအာဒံအားျဖင့္ ဤေလာကသို႔၀င္၍ အျပစ္တရားအားျဖင့္ ေသျခင္း တရား၀င္သည္ႏွင့္ အညီ၊ လူအေပါင္းတို႔သည္ အျပစ္ရွိေသာေၾကာင့္ ေသျခင္းတို႔ ေရာက္ရၾက၏ (ေရာမ ၅း၁၂)။


ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ ျမန္မာ စကားပံု၌ သစ္ပင္မွန္လွ်င္ အျမစ္ရွိ၏၊ လူမွန္လွ်င္ အခ်စ္ရွိ၏ ဟူေသာ စကားကိုၾကားဘူးေပလိမ့္မည္။ ထိုစကားကို ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ထပ္ျဖည့္လို သည္မွာ “လူမွန္လွ်င္ အျပစ္ရွိ၏” ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ- ၾကက္ဖသည္ တြန္ေသာ ေၾကာင့္ ၾကက္ဖျဖစ္၇ျခင္းမဟုတ္ပဲ၊ ၾကက္ဖျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္တြန္ေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။


ထို႔အတူလူသည္ အျပစ္လုပ္ေသာေၾကာင့္ အျပစ္သားျဖစ္ရျခင္းမဟုတ္ အျပစ္သားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အျပစ္လုပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ၾကက္ဖတြန္သည္ျဖစ္ေစ၊ မတြန္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၾကက္ဖသာျဖစ္သည္။ ထို႔အတူလူသည္အျပစ္လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မလုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ အျပစ္သားသာ ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာလာသည္ကား လူအေပါင္းတို႔သည္ အျပစ္ရွိေသာေၾကာင့္ ေသျခင္းသို႔ေရာက္ရၾက၏။ (ေရာမ ၅း၁၂)။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ကိုယ့္အျပစ္ကို မဖံုးႏိုင္ရာ (ေရာမ ၁း၂၀)။ အျပစ္တရား၏ အခကားေသျခင္းေပတည္း (ေရာမ ၆း၂၃) ဟူေသာက်မ္းခ်က္ႏွင့္ အညီအျပစ္ရွိေသာ ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔၏ လမ္းဆံုးသည္ အိုနာေသေသာအခါ ခႏၶာကိုယ္သည္ ေျမမႈန္႔မွလာေသာ ေၾကာင့္ေျမမႈန္႔သို႔ ျပန္သြားရေသာ္လည္း အျပစ္ရွိေသာ နာမ္၀ိညာဥ္မူကား အပါယ္ ငရဲ သို႔ ဧကန္အမွန္ လားရမည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အျပစ္ေရာဂါ သည္ ယခုဘ၀သာမက ေနာင္ဘ၀ကိုပါ ဖ်က္ဆီးႏိုင္ေသာေၾကာင့္ (AIDS) ေရာဂါ ထက္သာ၍ ေၾကာက္စရာေကာင္း ေပသည္။ ဤအျပစ္တရားမွ အဘယ္သူသည္ ကယ္လြတ္ႏိုင္မည္နည္း။


ပညတ္တရား။


ပညတ္တရားဆိုသည္မွာ ပညတ္ကိုခ်ေပးေသာ ဘုရားသခင္၏ အေလ့အလာအမူအက်င့္သာ ျဖစ္သည္။ ဥပမာ- ကြ်ႏ္ုပ္တို႔လူသားမ်ား အေနျဖင့္ ေမြးရာပါသေဘာ၀အက်င့္မ်ားရွိၾကသည္။ အသက္ရႈျခင္း၊ မ်က္စိမိွတ္ျခင္းတို႔သည္ ေမြးရာပါ အက်င့္အၾကံ မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ၾကိဳးစား၍ အသက္ရႈရန္မလို၊ အားထုတ္၍၊ မ်က္စိမိွတ္ရန္မလို၊ ထိုအရာတို႔သည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ အက်င့္မ်ားကို ပညတ္ၾကသည္ မဟုတ္၊ ဥပမာ- ထမင္းစာဖို႔မေမ့ႏွင့္၊ ညအိပ္ေသာအခါ မ်က္စိမွိတ္ပါ ဟူေသာ ပညတ္မ်ားမရွိ။


ထို႔ေၾကာင့္ ပညတ္ဆိုသည္မွာ သန္႔ရွင္းျမွင့္ျမတ္ လွေသာ ဘုရားသခင္၏ အက်င့္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အျပစ္ရွိေသာ လူသား မ်ားအေနျဖင့္ စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း၊ တစ္ေကာင္ႏွင့္ တစ္ေကာင္ ၀ိုင္း၀န္းကူညီျခင္း မ်ား ရွိၾက၏။ သို႔ေသာ္ကြ်ႏ္ုပ္တို႔လူသားမ်ားမူကား စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း၊ တေယာက္၀ိုင္း၀န္းကူညီျခင္းမ်ား အစဥ္မရွိၾက။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ထက္ အဆင့္နိမ့္ေသာ တိရိစာၦန္၏ အက်င့္ ကို ေတာင္တူေအာင္မက်င့္ႏိုင္ေသာ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ထက္သာ၍ ျမွင့္မားေသာ ဘုရားသခင္၏ အက်င့္ကို အဘယ္သို႔ က်င့္ႏိုင္မည္နည္း။ က်မ္းစာလာသည္ကား သင္တို႔၏ အက်င့္ႏွင့္ မတူ၊ မိုးေကာင္းကင္သည္ ေျမၾကီးထက္သာ၍ ျမင့္သကဲ့သို႔ ငါ၏အက်င့္သည္ သင္တို႔၏ အက်င့္၎၊ ငါ၏အၾကံအစည္သည္ သင္တို႔၏ အၾကံအစည္ထက္၎ သာ၍ျမင္႔၏ (ေဟရွာယ ၅၅း၈-၉) ဟူ၍သာ ထာ၀ရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္။


သမၼာက်မ္းစာ၌ ပညတ္စုစုေပါင္း (၆၁၃) ခုရွိသည္။ ဘုရားသခင္၏ အေနျဖင့္ ထိုပညတ္မ်ားကို ဘုရားသခင္နည္းတူစံုလင္စြာ က်င့္ႏိုင္ရန္လံုး၀ မျဖစ္ႏိုင္။ က်မ္းစာ၌ မိမိညိအစ္ကို ကိုမုန္းေသာသူမည္သည္ကား လူ႔အသတ္ကို သတ္ေသာသူျဖစ္၏ (၁ေယာ ၃း၁၅) လူအသက္ကို ကာယကံေျမာက္ မသတ္ေသာ္လည္း မေနာကံအားျဖင့္ သူတပါးကို မုန္းလွ်င္ ဘုရားသခင္ေရွ႔ေတာ္၌လူ႔အသက္သတ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ သူမယားကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္မျပစ္မွာေသာ္လည္း ကိေလသာစိတ္ႏွင့္ သူ႔မယားကို ၾကည့္ ရႈေသာသူသည္ စိတ္ႏွလံုုးထဲ၌ မိန္းမႏွင့္ ျပစ္မွားျပီး (မႆဲ ၅း၂၇-၂၈)။ ထိုေၾကာင့္ မိတ္ေဆြအေနျဖင့္ ဤမွ်ေလာက္ခက္ခဲေသာ ပညတ္မ်ားကို စံုလင္စြာ က်င့္ႏိုင္ပါမည္ေလာ။ က်မ္းစာတခ်က္၌လာသည္ကား ပညတ္တရားအလံုးစံုကို ေစာင့္ေရွာက္သည္တြင္ တစံုတခု၌မွားမိလွ်င္ ပညတ္တရားအလံုးစံုကို လြန္က်ဴးေသာအျပစ္ရွိ၏။ (ယာကုပ္ ၂း၁၀)။ ဥပမာ-ဆယ္တန္းေျဖဆိုရာ၌ ေျခာက္ဘာသာရွိသည့္အနက္ (၅) ဘာသာဂုဏ္ထူးထြက္ေသာ္လည္း တစ္ဘာသာ၌က်လွ်င္ ထိုသူသည္ စာေမးပြဲက်မည္သာ ျဖစ္သည္။ ထိုနည္းတူစြာမိတ္ေဆြသည္ ပညတ္တရားအလံုးစံုကို က်င့္ၾကံ အားထုတ္ေနေသာ္လည္း တစံုတခု၌ မွားမိလွ်င္ အပါယ္ငရဲသို႔ သာလားရေပမည္။


တခ်ိဳ ႔က “ေကာင္းတာလုပ္ရင္ေကာင္းရာေရာက္မည္၊ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းသည့္ ေနရာေရာက္မည္” ဟူ၍ ေျပာတတ္ၾကသည္။ မိတ္ေဆြအေနျဖင့္ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ၊ ကံသံုးပါးအားျဖင့္ေန႔စဥ္က်ဴးလြန္ေနေသာ ေကာင္းတာႏွင့္ မေကာင္းတာ၊ ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္ဘယ္အရာကမ်ားမည္နည္း။ ျမန္မာစကားပံု၌ ကုသိုလ္ကပဲ ငရဲတပိႆာဟူေသာ စကားကိုမိတ္ေဆြ မေမ့သင့္ပါ။ မိတ္ေဆြအေနျဖင့္ ဤေလာကမွထြက္ခြာေသာ တေန႔တြင္အတိတ္ကျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္၊ကုသိုလ္တပဲေလာက္ျပဳလုပ္ေနခ်ိန္တြင္ အကုသိုလ္က တပိႆာေလာက္ရွိေနပါမူ မိတ္ေဆြေသေသာအခါ ဘယ္ေနရာသို႔ေရာက္မည္နည္း။ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ေကာင္းရာေရာက္မည္၊ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းသည့္ေနရာေရာက္မည္ဟူေသာ စကားအတိုင္းမွန္ခဲ့လွ်င္ မေကာင္းေသာ အရာကုသိုလ္မ်ားေနေသာ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔လူသားမ်ားသည္ အပါယ္ငရဲတို႔ ဧကန္အမွန္လား၇မည္မဟုတ္ပါေလာ။


တနည္းအားျဖင့္ ပညတ္တရားဆိုသည္မွာ ဓာတ္မွန္ႏွင့္ တူေပသည္။ ဓာတ္မွန္သည္ ေရာဂါကို ေဖာ္ျပႏိုင္ေသာ္လည္း ေရာဂါကို ကုသမေပးႏိုင္ပါ။ ထိုအတူ ပညတ္တရားသည္ အျပစ္ရွိေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပႏိုင္ေသာ္လည္း အျပစ္ေရာဂါကို မကုသေပးႏိုင္ပါ။ ဓာတ္မွန္အားျဖင့္ ေရာဂါရွိေၾကာင္းကို သိလွ်င္ဆရာ၀န္ထံသို႔သြားေရာကိကုသတကဲ့သို႔ အျပင္ေရာဂါရွိေၾကာင္းကို ပညတ္တရားအားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ေရာက္ေစျခင္းငွာ ပညတ္တရားသည္ခရစ္ေတာ္ထံသို႔ ငါတို႔ကို ပို႔ေဆာင္၍ ငါတို႔၏ အထိန္းျဖစ္သတည္း။ (ဂလာတိ ၃း၂၄)။ ထိုအရွင္သည္ မိတ္ေဆြ၏ အျပစ္ကို မည္ကဲ့သို႔ ကုသေပးခဲ့ျပီျဖစ္ေၾကာင္းဆက္လက္တင္ျပလိုပါသည္။


ေက်းဇူးတရား။


ေက်းဇူးတရာဆိုသည္မွာ လုပ္၍ရေသာ အခမဟုတ္၊ ပုဂၢိဳလ္တဦး တေယာက္၏ အဖိုးအခေပး၍လုပ္ေပးလိုက္ေသာေမတၱာလက္ေဆာင္ ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးတရား၌ မိမိ၏ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ားလံုး၀မပါ။ တခ်ိဳ ႔က ကိုယ္က်င့္မွကိုယ္ရ သည္ ဟု ေျပာတတ္ၾကသည္။ မွန္ပါသည္၊ ကိုယ္က်င့္မွကိုယ္ရေသာ အရာသည္ ေက်းဇူးတရားမဟုတ္၊ ကိုယ္က်င့္တရားသာျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ ႔က ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္စားရသည္ဟု ဆိုတတ္ၾကသည္။ မွန္ပါသည္၊ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္စားရသည္လည္းရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအရာသည္ ေက်းဇူးတရားမဟုတ္၊ မိမိလုပ္အားခသာ ျဖစ္သည္။ ဤေလာကမွာ လုပ္မွစားရေသာအခါ ရွိသကဲ့သို႔ ဘာမွ်မလုပ္ပဲ စားရေစာအခါလည္း ရွိေၾကာင္း မိတ္ေဆြသတိရပါ။ (ဥပမာ) မိတ္ေဆြ ငယ္စဥ္ ကေလးဘ၀အရြယ္မွာ ဘာမွ်မလုပ္ႏုိင္ေသာ္လည္း စားရသည္မဟုတ္ပါေလာ။ ထိုအရာသည္ မိဘ၏ ေက်းဇူးတရားပင္ျဖစ္ သည္။ မိတ္ေဆြ ဖ်ားနာ၍ တံုးလံုးေနေသာအခါ ဘာမွ်မလုပ္ႏိုင္ေသာ္လည္း စားရသည္မဟုတ္ပါေလာ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုအရာသည္ မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ား၏ ေက်းဇူးတရားပင္ ျဖစ္သည္။


ထိုနည္းတူစြာ ကုသိုလ္အားျဖင့္၎၊ ကိုယ္က်င့္တရားအားျဖင့္၎၊ အပါယ္ငရဲမွ မလႊတ္ႏိုင္ေသာ အျပစ္သားမ်ားအား ေက်းဇူးျပဳေသာ ဘုရားသင္တစ္ဆူရွိသည္။


“ေလွေမွ်ာလွ်င္ ေလွႏွင့္လိုက္ ေငြေမွ်ာလွ်င္ေငြႏွင့္ လိုက္” ဟူေသာ ဆိုရွိးစကားႏွင့္ အညီ အပါယ္ငရဲသို႔ ေမွ်ာေနေသာ အျပစ္သားတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူေသာေက်းဇူးရွင္ ဘုရားသခင္သည္ သားေတာ္ ေယရႈခရစ္ကို ဤေလာကသို႔ ေစလႊတ္လွ်က္ လိုက္လာကယ္တင္ေစခဲ့သည္။ မွန္ေပသည္၊ ထိုအရွင္ ေယရႈသည္ ဤေလာကသို႔ အမွန္တကယ္ၾကံလာခဲ့သည္မွာ ယခုဆိုလွ်င္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ရွိေနျပီ ျဖစ္သည္။ ထိုသကၠရာဇ္ကို ခရစ္သကၠရာဇ္ (AD) ဟူ၍ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ေခၚဆိုသည္။


(AD) ၏အရွည္ ေကာက္မွာ လက္တင္ဘာသာလို (AnnoDomini) ျဖစ္၍ အဓိပၸါယ္မွာ အဂၤလိပ္လို (The Year of Our Lord) ျဖစ္ျပီး၊ ျမန္မာလို ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ အရွင္ဘုရားသခင္၏ ႏွစ္ဟုဆိုလိုသည္။ ထိုအရွင္သည္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ခန္႔က ဘုရားသခင္စင္စစ္မွ လူ႔ဇာတိခံလွ်က္ အပ်ိဳ ကညာ “မာရိ” ၀မ္းထဲ၌ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ အားျဖင့္ ပဋိသေႏၶစြဲယူ၍ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ က်မ္းစာ၌ လာသည္ကား ၾကည့္ရႈေလာ သတို႔သမီးကညာသည္ ပဋိသေႏၶစြဲယူ၍ သားေယာကၤ်ားကို ဖြားျမင္လတံ့၊ ထိုသားကို ဧမာေႏြလ အမည္ျဖင့္မွည့္ရၾကလတံၱ႔ ဟုလာသတည္း။ ဧမာေႏြလအနက္ကား ငါတို႔ႏွင့္ အတူရွိေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္ဟုဆိုလိုသတည္း။ ဤပဋိသေႏၶသည္ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္၏ သားေယာကၤ်ားကို ဖြားျမင္လိမ့္မည္၊ ထိုသားသည္ မိမိလူတို႔ကို အျပစ္မွ ကယ္ခၽြတ္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေယရႈဟုေသာ အမည္ျဖင့္ မွည့္ရမည္ဟု ေကာင္းကင္တမန္ဆိုေတာ္မူ၏။ (မႆဲ ၁း၂၁-၂၃)။ က်မ္းစာအခ်က္၌လာသည္ကား ေယရႈခရစ္သည္ အျပစ္ရွိေသာ သူတို႔ကို ကယ္တင္ျခင္း ငွာ ဤေလာကသို႔ၾကြလာေတာ္မူသည္ဟူေသာစကားသည္ ဥစၥာစကားျဖစ္၏။ အၾကြင္းမဲ့ ခံယူအပ္ေသာ စကားလည္း ျဖစ္၍ (၁တိ ၁း၁၅)။ ထိုအရွင္ေယရႈသည္ ဤေလာကသို႔ၾကြလာသည္သာ ေလာကီသားအေပါင္းတို႔၏ အျပစ္အခတည္းဟူေသာ ေသျခင္းကို လက္၀ါးကားတိုင္အေသခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို အဘယ္မွ်ေလာက္ခ်စ္ေတာ္မူသည္ကို ငါတို႔အားထင္ရွားစြာျပေတာ္မူ၏ (ေရာမ ၅း၈)။ တဖန္ က်မ္းစာ၌ လာသည္မွာ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ေယရႈခရစ္၏ အေသြးေတာ္သည္ ငါတို႔အျပစ္ရွိသမွ်ကို ေဆးေၾကာေတာ္မူ၏။ (၁ေယာ ၁း၇)။


ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္ အထက္က ဘုရားသခင္၏ ရန္သူျဖစ္ၾက၏။ ယခုမွာ ဘုရားသခင္သည္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ငါတို႔၏ ရန္ျငိမ္းေစ၍ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ မိတ္သဟာရဖြဲ႔ေစေတာ္မူ၏ (၂ေကာ ၅း၁၈) CHRISTMAS ဆိုသည္မွာ CHRIST ခရစ္ေတာ္ဘုရားျဖစ္ျပီး MAS ဆိုသည္မွာ ျပန္လည္ေပါင္းစည္း ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အဓိပၸါယ္မွာ ခရစ္ေတာ္ဘုရားသည္ အထက္ကရန္သူျဖစ္ခဲ့ေသာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အျပစ္သားမ်ားကို ျပန္လည္ေပါင္းစည္းေပးျခင္းျဖစ္သည္။


ေယရႈသည္ ငါတို႔အျပစ္ေၾကာင့္အေသခံသည္သာမက ေသျပီးသံုးရက္ေျမာက္ေသာေန႔တြင္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ခဲ့သည္။ အဘယ္သူမွ်မေအာင္ႏိုင္ေသာ ေသျခင္းမစၥဳမာန္ကို ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ က်မ္းစာ၌လာသည္ကား ခရစ္ေတာ္သည္ က်မ္းစာလာသည့္အတိုင္း ငါတို႔အျပစ္ေၾကာင့္ အေသခံေတာ္မူ၏။ သျဂိဳဟ္ျပီးမွ က်မ္းစာလာသည့္အတိုင္း သံုးရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ထေျမာက္ေတာ္မူ၏ (၁ေကာ ၁၅း၃-၄)။ ထိုအရွင္သည္ ယေန႔အသက္ရွင္လွ်က္ မိတ္ေဆြ၏ ဘာသာတရားအား ျဖင္႔က်င့္ၾကံအားထုတ္၍ မလႊတ္ကင္းႏိုင္ေသာ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ႔ျခင္းမွ လႊတ္ေပးပိုင္ေသာ ဘု၇ားသခင္၏သားေတာ္ျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္ မိတ္ေဆြသည္ တိုအရွင္ေယရႈကို မိမိကယ္တင္ရွင္ အျဖစ္ယံုၾကည္လက္ခံပါက ယေန႔ပင္လွ်င္ အပါယ္ငရဲမွ ဧကန္အမွန္လြတ္ျခင္းရလိမ့္မည္။ ငါတို႔၏ အျပစ္ေရာဂါကိုကုသေပးႏိုင္ေသာ အရွင္သည္ တိုအရွင္ေယရႈခရစ္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ျမန္မာစကားပံု၌ ဘုရားေတာင္မွအမွီ မရွိလွ်င္မပြင့္ႏိုင္ဟူေသာ စကားရွိသည္။ ဤစကားမွန္ခဲ့လွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔အျပစ္သားမ်ားအေနျဖင့္ ေကာင္းရာသုခသို႔ ေရာက္ႏိုင္ရန္အမွီသဟဲ တကယ္လိုအပ္ပါသည္။ အရွင္ေယရႈက ငါသည္လမ္းခရီးျဖစ္၏။ သမၼာတရားလည္းျဖစ္၏၊ အသက္လည္းျဖစ္၏။ ငါကိုအမွီမျပဳလွ်င္ အဘယ္သူမွ် ေကာင္းရာသို႔ မေရာက္ရ (ေယာ ၁၄း၆)။


ျမန္မာစကားပံု၌ “လွံထမ္းတာကို ျမင္ႏိုင္သည္၊ ကံထမ္းတာကို မျမင္ႏိုင္” ဟုေသာစကားရွိခဲ့သည္ ဆိုလိုသည္မွာ လံွသည္ ရုပ္ပိုင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမင္ႏိုင္သည္။ လူ႔မ်က္စီျဖင့္ ျမင္ႏုိင္ေသာ႑အတြက္ လူသည္ အခ်င္းခ်င္းေဖးမကူညီႏိုင္သည္။ (ဥပမာ) မိမိမႏိုင္ေသာ ၀န္ထုတ္ တခုကို မိမိထက္အားၾကီး ေသာ သူက၊ ကူညီ၍ ထမ္းေပးႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္မျမင္ႏိုင္ေသာ အကုသိုလ္ကံကိုမူ ပုထုဇဥ္လူသားအခ်င္းခ်င္း ကူညီေဖးမေပး၍ မရ၊ ဤအကုသိုလ္ကံႏွင့္ ပတ္သက္၍ အရွင္ေယရႈက လူသားခ်င္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး လမ္းျပလွ်င္ ႏွစ္ဦးတို႔သည္ တြင္းထဲသို႔ က်ၾကလိမ့္မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္။ (မႆဲ ၁၅း၁၄) အဓိပၸါယ္မွာ အကုသိုလ္ရွိေသာ အျပစ္သားအခ်င္းခ်င္းေကာင္္းရာသို႔ ပို႔ေပး၍ မရ။ လမ္းျပခဲ့လွ်င္ ႏွစ္ဦး စလံုးသည္ အပါယ္ငရဲသို႔အတူအကြက်လိမ့္မည္ဟု ဆိုလိုသတည္း။ သို႔ေသာ္ အရွင္ေယရႈ၌ အကုသိုလ္ကံမရွိ၊ ထိုေၾကာင့္အုထုဇဥ္လူသားမ်ားထမ္း၍ မ၇ေသာ အကုသိုလ္ကံကို အရွင္ေယရႈသည္ ထမ္းေပး၍ရသည္။ က်မ္းစာ၌ေဖာ္ျပထားသည္မွာ ကိုယ္ေတာ္ (အရွင္ေယရႈ) သည္ ငါတို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ေဆာင္သြားျခင္းငွာ ထင္ရွားေပၚထြန္းေတာ္မူသည္ကို သင္တို႔သိၾက၏။ ကိုယ္ေတာ္(အရွင္ေယရႈ) ၌လည္း အျပစ္မရွိ (၁ေယာ ၃း၅)။


က်မ္းစာတခ်က္၍ အရွင္ေယရႈက ၀န္ေလး၍ ပင္ပန္းေသာ သူအေပါင္းသို႔ ငါထံသို႔ေလာ့၊ ငါသည္ခ်မ္းသာေပးမည္ဟု ဖိတ္ေခၚလွ်က္ရွိပါသည္။ (မႆဲ ၁၁း၂၈)။ ထိုေၾကာင့္ သန္႔ရွင္းေသာ ၀ိညာဥ္ေတာ္မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ယေန႔တြင္ သင္တို႔သည္ ဗ်ာဒိတ္ ေတာ္အသံကို ၾကားလွ်က္ရွိသည္ျဖစ္၍ ခိုင္မာေသာစိတ္ႏွလံုးမရွိၾကႏွင့္ ဟု က်မ္းစာ၌ သတိေပးထားပါသည္။ (ေဟျဗဲ ၃း၇)။


ထို႔ေၾကာင့္ မိတ္ေဆြ၏ အျပစ္ကို လႊတ္ေပးပိုင္ေသာ သခင္သည္ အရွင္ေယရႈတပါးတည္းသာျဖစ္ေၾကာင္း မိတ္ဆက္ေပးလိုပါသည္။ ထိုသခင္ေယရႈ၏နာမမွတပါး ငါတို႔ကိုကယ္တင္ႏိုင္ေသာ နာမတစ္စံုတစ္ခုမွ်ေကာင္းကင္ေအာက္ လူတို႔တြင္မေပၚမရွိ။


ထို႔ေၾကာင့္ခ်စ္ေသာ မိတ္ေဆြယခုတြင္ဆံုးျဖတ္ပါ။ နက္ဖန္ေန႔ကို အမွီျပဳ၍ မ၀ါၾကြားႏွင့္။ တရက္အတြင္းတြင္ မဘယ္သို႔ျဖစ္လိမ့္မည္ကို မသိႏိုင္ (သုတံၱ ၂၇း၁)။ ငါတို႔အသက္သည္ အဘယ္သို႔ေသာ အရာျဖစ္သနည္း။ ခဏတင္ရွားျပီးမွ ကြယ္ေပ်ာက္တတ္ေသာ အေငြ႔ျဖစ္၏ (ယာကုပ္ ၄း၁၄)။ သို႔ျဖစ္၍ ဆိုးေသာကာလမေရာက္မွီ ယခုပင္ ကယ္တင္ရွင္ ေယရႈဘုရားကို မိမိကယ္တင္ရွင္ အျဖစ္ယံုၾကည္လက္ခံပါ။ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အခ်က္ဟူမူကား ႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာ အခ်ိန္၌ သင္႔ကို ငါမစျပီဟု လာသည္ႏွင့္ အညီ၊ ယခုပင္ႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာ အခ်ိန္ရွိ၏။ ယခုပင္ ကယ္တင္ရာေန႔ရက္ကာလရွိ၏ (၂ေကာ ၆း၂)။


နက္ဖန္သည္ မိတ္ေဆြအတြက္ ေနာက္က်ေပလိမ့္မည္။ အရွင္ေယရႈက ငါသည္ တံခါးေရွ ႔မွာရပ္၍ ေခါက္လ်က္ေန၏။ အၾကင္သူသည္ ငါ၏အသံကိုၾကား၍ တံခါးကို ဖြင့္အံ့၊ ထိုသူရွိရာသို႔ ငါ၀င္၍ သူႏွင့္ အတူစားေသာက္မည္။ သူသည္လည္း ငါႏွင့္ အတူစားေသာက္ရလိမ့္မည္ (ဗ်ာဒိတ္ ၃းး၂၀) ဆိုလိုသည္မွာ သခင္ေယရႈသည္ မိတ္ေဆြ၏ စိတ္ႏွလံုးထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ရန္ မိတ္ေဆြ၏ ဆႏၵကိုေတာင္းခံလ်က္ရွိပါသည္။


ေနာင္ေရးအတြက္ ထာ၀ရအသက္၎၊ ယခုဘ၀အတြက္ ေအာင္ျမင္ေသာ အသက္တာကို၎၊ ေပးလိုပါသည္။ သခင္ေယရႈသည္ မိတ္ေဆြကို ခ်စ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္မိတ္ေဆြႏွင့္ ထာ၀စဥ္အတူ မိတ္သဟာရဖြဲ႔လိုပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ေအာက္ပါဆုေတာင္းခ်က္အားျဖင့္ အရွင္ေယရႈကို မိမိအသက္တာ၌ လက္ခံရန္ ေမတၱာျဖင္႔တိုက္တြန္းပါသည္။


“ အရွင္ေယရႈဘုရားကိုယ္ေတာ္ကို ကြ်ႏ္ုပ္လိုပါ၏။


ကြ်ႏ္ုပ္စိတ္ႏွလံုးတံခါးကို ဖြင့္ပါျပီ။ ကြ်ႏ္ုပ္စိတ္ႏွလံုးထဲသို႔၀င္ေရာက္ကိန္း၀ပ္ေတာ္မူပါ။


ကိုယ္ေတာ္ကို မိမိကယ္တင္ရွင္အျဖစ္လက္ခံပါျပီ။


ေယရႈနာမ၌ ေခၚဖိတ္လက္ခံပါ၏” ( အာမင္)


ေယရႈခရစ္သည္ အျပစ္ရွိေသာ သူတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းငွာ၊ဤေလာကသို႔ၾကြလာေတာ္မူသည္ ဟူေသာစကားသည္ သစၥာစကားျဖစ္၏။ (၁ တိ ၁း၁၅)။

Saturday, November 3, 2012

စကားတစ္ခြန္းႏွင့္သက္ေသခံ

04.11.2012
ဖတ္ရန္: ေယာ ၉း၁-၁၁၊၂၄-၂၅
အကၽြႏု္ပ္သည္ အထက္ကမ်က္စိကန္း၍ ယခုမ်က္စိျမင္သည့္အေၾကာင္းတစ္ခုကို အကၽြႏု္ပ္သိသည္။ — ေယာ ၉း၂၅

လြန္ခဲ့သည့္(၁၅)ႏွစ္ေက်ာ္ခန္႔က ဒြန္စမစ္၏ နံမည္ႏွင့္မ်က္ႏွာပံုပါသည့္ ေႀကာ္ျငာက နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တခြင္ရွိ ေကာ္ဖီဆိုင္မ်ား၊ အ၀တ္ေလွ်ာ္သည့္ဆိုင္ခန္းမ်ားႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းငယ္မ်ားတြင္ ေနရာယူခဲ့သည္။ ေႀကာ္ျငာ၌ “ဒြန္စမစ္က သင့္ကိုဂီတာတီးနည္း သင္ၾကားေပးမည္” ဟုေဖာ္ျပထားသည္။ သို႔ႏွင့္ဒြန္စမစ္ျဖစ္ခ်င္သည့္ ဆႏၵအတိုင္း သင္တန္းသားမ်ားကို လက္မလည္ေအာင္ ဂီတသင္တန္းပို႔ခ်ခဲ့ရသည္။ စိတ္၀င္စား စိတ္အားထက္သန္လြန္းသည့္ တပည့္မ်ားက သူ႕ေႀကာ္ျငာကို အျခားေနရာသစ္မ်ားတြင္ ကပ္ေပးသည္။ ထိုသုိ႔ျပဳျခင္းက “ဆရာဒြန္စမစ္ ကၽြန္ေတာ့္ကိုဂီတာတီးသင္ေပးတယ္။ သင့္ကိုလည္း သင္ေပးႏုိင္ပါတယ္” ဟုေျပာေနသည္ပင္။
သမၼာက်မ္းစာ၏ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္က မိမိအတြက္ ျပဳေပးသည့္အရာကို ေဖာ္ျပသည့္ လူတို႔အေၾကာင္းအျပည့္ပါရွိသည္။ ၎တို႔အနက္ေမြးစကပင္ မ်က္စိကန္းသူအား အံ့ဩဖြယ္ရာျမင္ေစျခင္းအေၾကာင္းက အထင္အရွားပါ (ေယာ၊၉း၁-၇)။ သံသယႀကီးသည့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက သူ႕ကို အထပ္ထပ္ စစ္ေမးလြန္း၍ ေနာက္ဆံုးသူက “အကၽြႏု္ပ္သည္ အထက္က မ်က္စိကန္း၍ ယခုမ်က္စိျမင္သည္အေၾကာင္းတစ္ခုကို (သာ) သိသည္” (း၂၄)ဟု သာ ဆိုႏိုင္ေတာ့သည္။
ခရစ္ေတာ္သင့္အတြက္ဘာျပဳေပးသည္။ အျခားသူအတြက္ ဘာျပဳေပးႏိုင္သည္ကို စကားတစ္ခြန္း၊ ၀ါက်တစ္ေၾကာင္းတည္းျဖင့္ ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ သင္ဘာေျပာမည္နည္း။ “ေယ႐ႈခရစ္ သင့္ကိုအျပစ္မွလြတ္ၿပီ။” “သင့္ကိုေမွ်ာ္လင့္ျခင္းေပးၿပီ။” “သင့္၀ိညာဥ္ကိုကယ္တင္ၿပီ” စသည္ျဖင့္ ေျပာမည္လား။ မိမိ၏အသက္တာကို သခင္ေယ႐ႈေျပာင္းလဲေပးၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိအတြက္ ျပဳေပးသည့္အမႈကို အျခားသူတုိ႔အတြက္လည္း ျပဳေပးႏုိင္ေၾကာင္း သခင္၏တန္ခိုးေတာ္ကုိ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အတည္ျပဳ အာမခံေပးႏုိင္ပါ၏။ “ယခင္ကမျမင္၊ယခုျမင္ၿပီ

In All Circumstances

“Give thanks in all circumstances, for this is God’s will for you in Christ Jesus.”
(1 Thessalonians 5:18, NIV)


TODAY’S WORD from Joel Osteen                                                                                                                 

Are you giving thanks in every circumstance? This might seem like a stretch at first, especially when you are going through a season of difficulty. But notice today’s verse doesn’t say to give thanks “for” everything, it says give thanks “in” everything. In other words, no matter what’s going on, find something to be thankful for. Don’t just focus on what’s wrong in your life; focus on what God will do in your life.
When you are thankful, it opens the door for God to move on your behalf. That’s why it says “this is God’s will for you.” He wants you to be close to Him to receive His strength and power by giving thanks. That’s why we should always have the attitude that says, “God, in spite of what’s happened, I choose to be grateful. I may be sick, but Father, thank You for being my healer. Thank you for giving me great friends and family.” Or, “I may be struggling in my marriage, but God, thank You for being my restorer. Thank You for giving me another sunrise.” As you give thanks in everything, you will see God’s hand move mightily on your behalf, and you’ll come out of that difficulty better, stronger and wiser than before.
                                                                                                                                                                         









Sunday, October 28, 2012

အလွမ္းေ၀းေသာေနရာမွ

လု ၇-၉
လြန္ေလေသာႏွစ္မ်ားစြာက ထြက္ရွိသည့္ “From a Distance” အမည္ရွိသည့္ သီခ်င္းမွာ လူႀကိဳက္မ်ားလွၿပီး ယင္းက စည္း၀ါးညီၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းလွသည့္ ေလာကကမၻာႀကီးကုိ စိတ္ကူးျမင္ေယာင္ေစသည္။ “ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ အေ၀းမွေန၍ ၾကည့္႐ႈေနသည္” ဟု သီခ်င္းစာစားက ဆုိထားသည္။ အမွန္ပင္ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ ၾကည့္႐ႈေနပါ၏။ သုိ႔ေသာ္ အေ၀းမွေန၍မဟုတ္ပါ။ သင္ႏွင့္အတူ အခန္းတြင္း၌၊ သင့္အေရွ႕တည့္တည့္၌ ဘုရားတည္ရွိပါ၏။ ေမတၱာလႊမ္းေသာ က႐ုဏာအၾကည့္ျဖင့္ သင့္ကုိ ၾကည့္႐ႈေနပါသည္။
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စားဖုိေဆာင္၌ အလုပ္လုပ္၊ အုိးခြက္ ဒယ္အုိးဒယ္ျပားမ်ားေဆးေၾကာ၊ အျခားေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ဖိနပ္မ်ားကုိ ခ်ဳပ္လုပ္ျပဳျပင္ေပးသူ ဘရာသာ ေလာရင့္စ္ ၏ စံနမူနာကို ကၽြန္ေတာ္ဆင္ျခင္ေတြးေတာမိပါသည္။ “တတ္ႏုိင္သမွ်၊ အခ်ိန္တိုင္း ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၌ ၀တ္ျပဳသူအျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ထားရွိပါတယ္ ကုိယ္ေတာ္ရဲ႕ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာ တည္ရွိေနမႈအေပၚမွာ အာ႐ံုျပဳထားပါတယ္” ဟုသူက ေရးသားခဲ့သည္။
ယင္းသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လုပ္ရမည့္အလုပ္လည္းျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔မွာ ေမ့တတ္ၿပီး ဘုရားသခင္တည္ရွိေၾကာင္း မၾကာမၾကာ သတိေပးမည့္အရာ၊ သတိေပးမႈကုိ လုိအပ္သည္။ စြန္႔လႊတ္အေသခံၿပီး ရွင္ျပန္ထေျမာက္သည့္ ရွင္ေယ႐ႈ အစဥ္အျမဲတည္ရွိေၾကာင္းကုိ အမွတ္ရေစရန္ ကၽြႏု္ပ္၏ အလုပ္စားပဲြရွိ စင္ေလး၌ လက္လုပ္သံမႈိေဟာင္းတစ္ေခ်ာင္းကုိ ႐ုိက္ထည့္ထားပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ တာ၀န္မွာ “ထာ၀ရဘုရားသခင္အား အစဥ္မျပတ္ မ်က္ေမွာက္ျပဳရန္” သတိရရမည္ (ဆာ ၁၆း၈)။ သုိ႔မွသာ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္အတူ “ကပ္ကမၻာကုန္သည္တုိင္ေအာင္” ရွိေနေၾကာင္း (မ ၂၈း၂၀)၊ “ဘုရားသခင္သည္ ငါတုိ႔တြင္ အဘယ္သူႏွင့္မွ် ေ၀းေတာ္မမူ” ေၾကာင္းကုိ (တ ၁၇း၂၇) သိရွိႏုိင္မည္။
တစ္ေန႔တာလံုး သင္ႏွင့္အတူရွိမည္ဟု သခင္ကတိေပးခဲ့သည္ကုိ သတိရပါ။ ကုိ္ယ္ေတာ္အား “မဂၤလာနံနက္ခင္းပါ” “ေက်းဇူးတင္ပါတယ္” “ကူပါဦး” “ကုိယ္ေတာ့္ကုိခ်စ္ပါတယ္” စသည္ျဖင့္ စကားေျပာပါ။ ထုိကဲ့သုိ႔ သတိရအမွတ္ရျခင္းမွာ ႐ုိးစင္းလြယ္ကူလွပါသည္။